الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
10948 -
عن عكرمة مولى ابن عباس =
10949 -
والحسن البصري، مثل ذلك
(1)
. (ز)
10950 -
عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط-، مثل ذلك
(2)
. (ز)
10951 -
عن سعيد بن جبير، قوله:{ويأمركم بالفحشاء} ، يعني: المعاصي
(3)
. (ز)
10952 -
قال [محمد بن السائب] الكلبي: كل الفحشاء في القرآن فهو الزنا، إلا هذا
(4)
. (ز)
10953 -
قال مقاتل بن حيان: كلُّ فحشاء في القرآن فهو الزِّنا، إلّا في هذه الآية
(5)
. (ز)
10954 -
عن مقاتل بن حيان -من طريق بُكَيْر بن معروف- قوله: {ويأمركم بالفحشاء} ، يعني: المعاصي
(6)
. (ز)
10955 -
قال مقاتل بن سليمان: {الشيطان يعدكم الفقر} عند الصدقة، ويأمركم أن تمسكوا صدقتكم فلا تنفقوا فلعلكم تفتقرون، {ويأمركم بالفحشاء} يعني: المعاصي، يعني: بالإمساك عن الصدقة
(7)
. (ز)
10956 -
قال [عبد الله] بن المبارك - من طريق عبدة بن سليمان -: الفحشاء، أي: المعاصي
(8)
. (ز)
{وَاللَّهُ يَعِدُكُمْ مَغْفِرَةً مِنْهُ وَفَضْلًا وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ
(268)}
10957 -
عن عبد الله بن عباس -من طريق عكرمة-: {والله يعدكم مغفرة منه} على هذه المعاصي، {وفضلا} في الرزق
(9)
. (3/ 286)
10958 -
قال الحسن البصري: {وفضلا} ، يعني: جنة
(10)
. (ز)
10959 -
عن قتادة بن دِعامة -من طريق سعيد-: {والله يعدكم مغفرة منه}
(1)
علَّقه ابن أبي حاتم 2/ 530.
(2)
أخرجه ابن أبي حاتم 2/ 530.
(3)
علَّقه ابن أبي حاتم 2/ 530.
(4)
تفسير البغوي 1/ 333.
(5)
تفسير الثعلبي 2/ 270.
(6)
أخرجه ابن أبي حاتم 2/ 530.
(7)
تفسير مقاتل بن سليمان 1/ 223.
(8)
أخرجه ابن أبي حاتم 2/ 530.
(9)
أخرجه ابن جرير 5/ 5، وابن أبي حاتم 2/ 530 - 531. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(10)
ذكره يحيى بن سلام -كما في تفسير ابن أبي زمنين 1/ 260 - .