‌{أو يعفو الذي بيده عقدة النكاح} - موسوعة التفسير المأثور - جـ ٤

9329 -

قال مالك بن أنس: {إلا أن يعفون} ، هُنَّ النساءُ اللّاتي قد دُخِل بِهِنَّ

(1)

. (ز)

9330 -

قال عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهْب- {إلا أن يعفون} : إن كانت ثيِّبًا عَفَتْ

(2)

. (ز)

‌

‌

‌

‌{أَوْ يَعْفُوَ الَّذِي بِيَدِهِ عُقْدَةُ النِّكَاحِ}

9331 -

عن عبد الله بن عمرو، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال:«الذي بيده عُقْدَةُ النكاح: الزوجُ»

(3)

. (3/ 29)

9332 -

عن علي بن أبي طالب -من طريق عيسى بن عاصم- قال: الذي بيده عقدة النكاح: الزوجُ

(4)

. (3/ 29)

9333 -

عن عائشة: أنّها كانت تُخْطَبُ إليها المرأةُ مِن أهلها، فتَشْهَدُ، فإذا بقيت عُقْدةُ النكاح قالت لبعض أهلها: زوِّجْ؛ فإنّ المرأة لا تَلِي عُقْدةَ النكاح

(5)

. (3/ 29)

9334 -

عن محمد بن جبير بن مطعم: أنّ أباه تزوَّج امرأةً، ثُمَّ طلَّقها قبل أن يدخل بها، فأرسل بالصَّداق، وقال: أنا أحقُّ بالعفوِ

(6)

. (ز)

9335 -

عن عبد الله بن عباس -من طريق علي بن أبي طلحة- في قوله: {أو يعفو الذي بيده عقدة النكاح} ، قال: وهو أبو الجارية البِكْر، جعل اللهُ العفوَ إليه، ليس لها معه أمرٌ إذا طُلِّقَتْ ما كانت في حِجْرِه

(7)

. (3/ 27)

9336 -

عن عبد الله بن عباس -من طريق العوفي- في قوله: {أو يعفو الذي بيده عقدة النكاح} ، قال: هو الوليُّ

(1)

.

(3/ 31)

9337 -

عن عبد الله بن عباس -من طرق- قال: الذي بيده عقدة النكاح: الزوجُ

(2)

. (3/ 29)

9338 -

عن عبد الله بن عباس -من طريق عمرو بن دينار- قال: الذي بيده عقدةُ النكاح: أبوها، أو أخوها، أو مَن لا تُنكَحُ إلا بإذنه

(3)

. (3/ 29)

9339 -

عن عبد الله بن عباس -من طريق عكرمة- قال: رَضِيَ اللهُ بالعفوِ، وأمَرَ به، فإنْ عَفَتْ فكَما عَفَتْ، وإن ضَنَّتْ فعَفا ولِيُّها الذي بيده عُقْدَةُ النِّكاح جازَ وإن أبَتْ

(4)

. (3/ 30)

9340 -

عن علقمة -من طريق إبراهيم-: الذي بيده عقدة النكاح: هو الوليُّ

(5)

. (3/ 30)

9341 -

عن عطاء بن أبي رباح، قال: سمعتُ ابن عباس يقول: أقربُهما إلى التقوى الذي يعفو

(6)

. (ز)

9342 -

عن علقمة =

9343 -

وأصحاب عبد الله -من طريق إبراهيم- قالوا: هو الوليُّ

(7)

. (ز)

9344 -

عن الأسود بن يزيد -من طريق حجّاج- قال: هو الوليُّ

(8)

. (ز)

9345 -

عن الشعبيِّ، قال: زوَّج رجلٌ أختَه، فطلَّقها زوجُها قبل أن يدخل بها، فعفا أخوها عن المهر، فأجازه شريح، ثم قال: أنا أعفو عن نساء بني مُرَّة. فقال عامر: لا واللهِ، ما قضى قضاء قطُّ أحمق منه؛ أن يُجِيزَ عَفْوَ الأخ في قوله:{إلا أن يعفون أو يعفو الذي بيده عقدة النكاح} . فقال فيها شريح بعدُ: هو الزوج إن عفا

عن الصَّداق كله فسلمه إليها كله، أو عفت هي عن النصف الذي سُمِّي لها، وإن تَشاحّا كلاهما أخذت نصفَ صداقها، قال:{وأن تعفوا أقرب للتقوى}

(1)

. (ز)

9346 -

عن شُرَيْح [القاضي]-من طريق الشعبي- أنّه كان يقول: {الذي بيده عقدة النكاح} هو الوليُّ. ثم ترك ذلك، فقال: هو الزوج

(2)

. (ز)

9347 -

عن شُرَيْح [القاضي]-من طريق إبراهيم-: الذي بيده عقدة النكاح: الزوجُ

(3)

. (3/ 30)

9348 -

عن ابن المُسَيِّب، قال: عفوُ الزوجِ إتمامُ الصَّداق، وعفوُها أن تضع شَطْرَها

(4)

. (3/ 31)

9349 -

عن سعيد بن المسيب -من طريق قتادة-: الذي بيده عُقْدَةُ النكاح: الزوجُ، إن شاءت أن تعفو هي فلا تأخذ مِن صداقها شيئًا، وإن شاء فهو بينهما نصفين

(5)

. (3/ 30)

9350 -

عن سعيد بن جبير -من طريق عبد الله ابن أبي مُلَيْكَة-: الذي بيده عقدة النكاح: الزوجُ

(6)

. (3/ 30)

9351 -

عن صالح بن كَيْسان: أنّ نافع بن جبير تزوج امرأةً، فطلَّقها قبل أن يَبْنِيَ بها، فأكمل لها الصَّداق، وتأول {الذي بيده عقدة النكاح} يعني: الزوج

(7)

. (ز)

9352 -

عن إبراهيم [النَّخَعِيِّ] =

9353 -

وعامر الشعبي -من طريق مغيرة- قالا: هو الوليُّ

(8)

. (ز)

9354 -

عن جابر بن زيد: أنّ الذي بيده عقدة النكاح: الزوجُ

(1)

. (ز)

9355 -

عن مجاهد بن جبر -من طريق سالم- قال: هو الوليُّ

(2)

. (ز)

9356 -

عن مجاهد بن جبر =

9357 -

وطاووس -من طريق أبي بشر- قالا: الذي بيده عقدة النكاح: هو الولي. =

9358 -

وقال سعيد بن جبير: هو الزوج. فكلَّماه في ذلك، فما برحا حتى تابعا سعيدًا

(3)

. (3/ 30)

9359 -

عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن جُرَيْج-: الذي بيده عقدة النكاح: الزوجُ

(4)

. (3/ 30)

9360 -

عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نَجِيح- {أو يعفو الذي بيده عقدة النكاح} ، قال: زوجُها؛ أن يُتِمَّ لها الصَّداق كامِلًا

(5)

. (ز)

9361 -

عن الضَّحّاك بن مُزاحِم -من طريق جُوَيْبِر-: الذي بيده عقدة النكاح: الزوجُ

(6)

. (3/ 30)

9362 -

عن الضَّحّاك بن مُزاحِم -من طريق عبيد بن سليمان- في قوله: {أو يعفو الذي بيده عقدة النكاح} ، قال: الزوج. وهذا في المرأة يُطَلِّقُها زوجُها ولم يدخُل بها، وقد فَرَض لها، فلها نصفُ المهر، فإن شاءت تركت الذي لها وهو النصف، وإن شاءت قبضَتْه

(7)

. (ز)

9363 -

عن عامر الشعبي -من طريق أبي إسحاق-: الذي بيده عقدة النكاح: الزوجُ

(8)

. (3/ 30)

9364 -

عن طاووس =

9365 -

وعكرمة مولى ابن عباس =

9366 -

والحسن البصري -من طريق مَعْمَر- قالوا: الذي بيده عقدة النكاح: الوليُّ

(1)

. (ز)

9367 -

عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق يحيى بن بشر- أنّه قال: {إلا أن يعفون} : أن تعفو المرأةُ عن نصف الفريضة لها عليه فتتركه، فإن هي شحَّت إلا أن تأخذه فلها، ولوليها الذي أنكحها الرجلَ -عمٌّ أو أخٌ أو أبٌ- أن يعفو عن النصف، فإنّه إن شاء فَعَلَ وإن كَرِهت المرأةُ

(2)

[910]. (ز)

9368 -

عن عكرمة مولى ابن عباس: أنّ الذي بيده عقدة النكاح: الزوجُ

(3)

. (ز)

9369 -

عن أبي مِجْلَز: أنّ الذي بيده عقدة النكاح: الزوجُ

(4)

. (ز)

9370 -

عن الحسن البصري -من طريق هشام، وأبي رجاء-: الذي بيده عقدة النكاح: هو الولي

(5)

. (3/ 30)

9371 -

عن محمد بن سيرين -من طريق عبد الله بن عون-: أنّ الزوج إن شاء أعطاها الصَّداق

(6)

[911]. (ز)

9372 -

عن محمد بن سيرين: أنّه الولي

(1)

[912]. (ز)

9373 -

عن عطاء بن أبي رباح -من طريق ابن جُرَيْج-: الذي بيده عقدة النكاح: هو الولي

(2)

. (3/ 30)

9374 -

عن أبي صالح [باذام]-من طريق السدي- {أو يعفو الذي بيد عقدة النكاح} ، قال: ولِيُّ العَذْراء

(3)

. (ز)

9375 -

عن نافع -من طريق عبيد الله-: الذي بيده عقدة النكاح: الزوجُ

(4)

. (3/ 30)

9376 -

عن مكحول: أنّ الذي بيده عقدة النكاح: الزوجُ

(5)

. (ز)

9377 -

عن محمد بن كعب القُرَظِيِّ -من طريق أفْلَح بن سعيد-: الذي بيده عقدة النكاح: الزوجُ

(6)

. (3/ 30)

9378 -

عن إياس بن معاوية: أنّ الذي بيده عقدة النكاح: الزوجُ

(7)

. (ز)

9379 -

عن محمد ابن شهاب الزهري -من طريق ابن جُرَيْج-: الذي بيده عقدة النكاح: هو الوليُّ

(8)

. (3/ 30)

9380 -

عن محمد ابن شهاب الزهري -من طريق يونس- {الذي بيده عقدة النكاح} ، قال: هي البكر التي يعفو وليُّها، فيجوز ذلك، ولا يجوز عفوُها هي

(1)

. (ز)

9381 -

عن إسماعيل السدي -من طريق أسباط- {الذي بيده عقدة النكاح} ، قال: هو ولِيُّ البِكْرِ

(2)

. (ز)

9382 -

عن زيد بن أسلم =

9383 -

وربيعة [الرأي]-من طريق مالك- {الذي بيده عقدة النكاح} ، قال: الأب في ابنته البِكْر، والسيِّد في أمَتِه

(3)

. (ز)

9384 -

عن الربيع بن أنس -من طريق أبي جعفر-: الذي بيده عقدة النكاح: الزوجُ

(4)

. (ز)

9385 -

قال مقاتل بن سليمان: {أوْ يَعْفُوا الَّذِي بِيَدِهِ عُقْدَةُ النِّكاحِ} ، يعني: الزوج، فيُوَفِّيها المهرَ كُلَّه، فيقول: كانتْ في حِبالِي، ومنعتُها من الأزواج. فيعطيها المهرَ كله، وهو بالخيار

(5)

. (ز)

9386 -

عن مقاتل بن حيّان -من طريق بُكَيْر بن معروف-: أنّ الذي بيده عقدة النكاح: الزوجُ

(6)

. (ز)

9387 -

عن سفيان الثوري -من طريق مهران، وزيد ابن أبي الزرقاء- {أو يعفو الذي بيده عقدة النكاح} ، قال: الزوج

(7)

. (ز)

9388 -

عن سعيد بن عبد العزيز، قال: سمعتُ تفسيرَ هذه الآية: {إلا أن يعفون} النساءُ، فلا يأخذْنَ شيئًا، {أو يعفو الذي بيده عقدة النكاح} الزوجُ، فيترك ذلك فلا يطلب شيئًا

(8)

[913]. (ز)

9389 -

عن مالك [بن أنس]-من طريق ابن وهب-: وذلك إذا طُلِّقَتْ قبل الدخول بها، فله أن يعفو عن نصف الصَّداق الذي وجَبَ لها عليه ما لم يَقَعْ طلاقٌ

(1)

. (ز)