وأجنحتهن (1) . (ز)   10589 - عن عبد الملك ابن جُرَيْج -من طريق - موسوعة التفسير المأثور - جـ ٤

وأجنحتهن

(1)

. (ز)

10589 -

عن عبد الملك ابن جُرَيْج -من طريق حجاج-: زعموا أنّه ديك، وغراب، وطاووس، وحمامة

(2)

. (ز)

10590 -

عن محمد بن إسحاق، عن بعض أهل العلم: أنّ أهل الكتاب الأول يذكرون: أنّه أخَذَ طاووسًا، وديكًا، وغرابًا، وحمامًا

(3)

. (ز)

10591 -

عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهْب- {قال فخذ أربعة من الطير} ، فأخذ طاووسًا، وحمامًا، وغرابًا، وديكًا، مخالِفة أجناسُها وألوانُها

(4)

. (ز)

‌

‌

‌

‌{فَصُرْهُنَّ إِلَيْكَ}

10592 -

قال يحيى بن سلّام: فأخذ أربعة أطيار مختلفةً ألوانُها وأسماؤُها وريشُها، أخذ ديكًا، وطاووسًا، وحمامة، وغرابًا

(5)

[1003].

10593 -

عن عبد الله بن عباس -من طريق سعيد بن جبير- {فصرهن} ، قال: هي بالنَّبَطِيَّة: شَقِّقْهُنَّ

(6)

. (3/ 223)

10594 -

عن عبد الله بن عباس -من طريق علي بن أبي طلحة- {فصرهن} ، قال: قطِّعْهُنَّ

(7)

. (3/ 223)

10595 -

عن عبد الله بن عباس -من طريق العَوْفيِّ- {فصرهن} ، قال: أوْثِقْهُنَّ، فلَمّا أوثَقَهُنَّ ذبَحَهُنَّ

(8)

[1004]. (3/ 224)

10596 -

عن أبي الجوزاء -من طريق عمرو بن مالك- {فصرهن} ، قال: علِّمْهن، حتى كان إذا دعاهُنَّ أتَيْنَهُ، ثُمَّ شَقّقهُنَّ، فدَعاهُنَّ فأَتَيْنَهُ كما كُنَّ يَأْتِينَهُ قبل أن يُشَقَّقْنَ

(1)

. (ز)

10597 -

عن سعيد بن جبير -من طريق جعفر- {فصرهن} ، قال: جناحُ ذِه عند رأس ذِه، ورأسُ ذِه عند جناح ذِه

(2)

. (ز)

10598 -

عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نَجِيح- في قوله: {فصرهن إليك} ، قال: يقول: انتِفْ ريشَهُنَّ ولحومَهُنَّ، ومزِّقْهُنَّ تَمزيقًا

(3)

. (3/ 226)

10599 -

عن مجاهد بن جبر -من طريق أبي يحيى- {فصرهن إليك} ، قال: قَطِّعْهُنَّ

(4)

. (ز)

10600 -

عن أبي الأسود الدُّؤَلِيِّ، نحو ذلك

(5)

. (ز)

10601 -

عن الضحاك بن مُزاحِم -من طريق عبيد بن سليمان- {فصرهن إليك} ، يقول: فشَقِّقْهُنَّ. وهو بالنَّبَطِيَّة: صري، وهُو: التَّشْقِيقُ

(6)

. (ز)

10602 -

عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق أبي عمرو- {فصرهن} ، قال: بالنَّبَطِيَّة: قَطِّعْهُنَّ

(7)

. (3/ 223)

10603 -

عن أبي مالك [غزوان الغِفارِيِّ]-من طريق حصين بن عبد الرحمن- في قوله: {فصرهن إليك} ، يقول: قَطِّعْهُنَّ

(8)

. (ز)

10604 -

وقال عطيَّةُ [العوفي]: معناه: اجْمَعْهُنَّ، واضْمُمْهُنَّ

(1)

. (ز)

10605 -

عن عطاء [بن أبي رباح]-من طريق ابن جُرَيْج- {فصرهن إليك} ، قال: اضْمُمْهُنَّ إليك

(2)

. (3/ 224)

10606 -

عن عطاء، قال: يقول: شَقِّقْهُنَّ، ثُمَّ اخْلِطْهُنَّ

(3)

. (3/ 226)

10607 -

عن وهب بن مُنَبِّه، قال: ما مِن اللغة شيءٌ إلا منها في القرآن شيء. قيل: وما فيه من الرُّومِيَّةِ؟ قال: {فصرهن} ، يقول: قَطِّعْهُنَّ

(4)

. (3/ 224)

10608 -

عن قتادة بن دعامة، {فصرهن} ، قال: هذه الكلمة بالحَبَشِيَّةِ، يقول: قَطِّعْهُنَّ، واخْلِطْ دماءَهُنَّ وريشَهُنَّ

(5)

. (3/ 223)

10609 -

عن قتادة بن دِعامة -من طريق مَعْمَر- في قوله: {فصرهن إليك} ، قال: فمَزِّقْهُنَّ. قال: أُمِر أن يخلِط الدماء بالدماء، والرِّيش بالرِّيش، ثم جعل على كل جبل منهن جزءًا

(6)

. (ز)

10610 -

عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- {فصرهن إليك} ، يقول: قَطِّعْهُنَّ

(7)

. (ز)

10611 -

عن الربيع بن أنس -من طريق أبي جعفر- في قوله: {فصرهن إليك} ، يقول: قَطِّعْهُنَّ إليك، ومَزِّقْهُنَّ تمزيقًا

(8)

. (ز)

10612 -

قال مقاتل بن سليمان: {فصرهن إليك} ، بلغة النَّبَطِ صرهن: قَطِّعْهُن، واخْلِط ريشَهُنَّ ودماءَهُنَّ، ثُمَّ خالف بين الأعضاء والأجنحة، واجعل مُقَدَّم الطير مُؤَخَّر طيرٍ آخر، ثُمَّ فَرِّقْهُنَّ على أربعة أجبال

(9)

. (ز)

10613 -

عن محمد بن إسحاق -من طريق سلمة- {فصرهن إليك} ، أي: قَطِّعْهُن. وهو الصَّوْرُ في كلام العرب

(10)

. (ز)

10614 -

قال سفيان الثوري، في قوله -جَلَّ وعَزَّ-:{فصرهن إليك} قال: قَطِّعْهُن