الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
السموات والأرض
(1)
. (ز)
10223 -
عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- قال: إنّ السماوات والأرض في جوف الكرسي، والكرسي بين يدي العرش، وهو موضع قدمه
(2)
. (3/ 192)
10224 -
عن مسلم البطين، قال: الكرسيُّ موضعُ القدمين
(3)
. (ز)
10225 -
قال مقاتل بن سليمان: ثُمَّ أخبر عن عظمة الرب جل جلاله، فقال سبحانه:{وسع كرسيه السماوات والأرض} كلها، كُلُّ قائمةٍ للكرسيِّ طولُها مثلُ السموات السبع والأرضين السبع تحت الكرسي في الصغر كحلقة بأرض فَلاةٍ
(4)
. (ز)
آثار متعلقة بالآية:
10226 -
عن أبي ذرٍّ، أنّه سأل النبيَّ صلى الله عليه وسلم عن الكرسيِّ، فقال:«يا أبا ذرٍّ، ما السماوات السبع والأرضون السبع عند الكرسي إلا كحلقة ملقاة بأرض فلاة، وإنّ فضل العرش على الكرسي كفضل الفلاة على تلك الحلقة»
(5)
. (3/ 190)
10227 -
عن عليٍّ مرفوعًا: «الكرسيٌّ لؤلؤٌ، والقلمُ لؤلؤٌ، وطول القلم سبعمائة سنة، وطول الكرسي حيث لا يعلمه العالمون»
(6)
. (3/ 191)
10228 -
عن ابن مسعود، قال: قال رجل: يا رسول الله، ما المقام المحمود؟ قال:«ذاك يوم ينزل الله على كرسيِّه، يَئِطُّ منه كما يَئِطُّ الرَّحْلُ الجديد من تَضايُقِه، وهو كسَعَةِ ما بين السماء والأرض»
(7)
. (3/ 192)
(1)
ذكره يحيى بن سلام -كما في تفسير ابن أبي زمنين 1/ 251 - .
(2)
أخرجه ابن جرير 4/ 538، وابن أبي حاتم 2/ 491 دون قوله: وهو موضع قدمه.
(3)
أخرجه ابن جرير 4/ 538.
(4)
تفسير مقاتل بن سليمان 1/ 213.
(5)
أخرجه أبو الشيخ في العظمة 2/ 569، والبيهقي في الأسماء والصفات 2/ 299 (861)، وابن حبان 2/ 77 (361) بنحوه مطولًا.
قال البيهقي: «تَفَرَّد به يحيى بن سعيد السعدي، وله شاهد بإسناد أصح» . وقال ابن حجر في الفتح 13/ 411: «وله شاهد عن مجاهد، أخرجه سعيد بن منصور في التفسير بسند صحيح عنه» . وقال الألباني في الصحيحة 1/ 226 (109): «وجملة القول: أنّ الحديث بهذه الطرق صحيح» .
(6)
أخرجه أبو الشيخ في العظمة 2/ 646، وأبو نعيم في الحلية 3/ 179.
قال أبو نعيم: «هذا حديث غريب من حديث محمد بن علي، تفرد به عنبسة عن علاق، ويعرف بأبي مسلم» . وقال السيوطي: «سند واهٍ» . وقال الألباني في الضعيفة 9/ 177 (4155): «موضوع» .
(7)
أخرجه الدارمي 3/ 1845 (2842)، والحاكم 2/ 396 (3385).
قال الحاكم: «هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه، وعثمان بن عمير هو ابن اليقظان» . وقال الذهبي في التلخيص: «لا والله، فعثمان ضعّفه الدارقطني، والباقون ثقات» . وقال الألباني في الضعيفة 6/ 146 (2640): «إسناد ضعيف» .
10229 -
عن الربيع بن أنس -من طريق أبي جعفر- {وسع كرسيه السموات والأرض} ، قال: لَمّا نزلت {وسع كرسيه السموات والأرض} قال أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم: يا رسول الله، هذا الكرسيُّ وسع السموات والأرض، فكيف العرش؟! فأنزل الله تعالى:{وما قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ} إلى قوله: {? عَمّا يُشْرِكُونَ} [الزمر: 67]
(1)
. (ز)
10230 -
قال ابن زيد في قوله: {وسع كرسيه السموات والأرض} : فحدثني أبي، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ما السموات السبع في الكرسي إلا كدراهم سبعة أُلْقِيَتْ في تُرْسٍ
(2)
». قال: وقال أبو ذَرٍّ: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «ما الكرسي في العرش إلا كحلقة من حديد أُلْقِيَتْ بين ظهري فلاة من الأرض»
(3)
. (ز)
10231 -
عن مجاهد بن جبر، قال: ما السماوات والأرض في الكرسيِّ إلا كحلقة بأرض فلاة، وما موضعُ كرسيِّه من العرش إلا مثل حلقة في أرض فلاة
(4)
. (3/ 188)
10232 -
عن عكرمة مولى ابن عباس، قال: الشمس جزءٌ من سبعين جزءًا من نور الكرسي، والكرسيُّ جزءٌ من سبعين جزءًا من نور العرش
(5)
. (3/ 188)
10233 -
قال مقاتل بن سليمان: يَحْمِلُ الكرسيَّ أربعةُ أملاك، لكل مَلَكٌ أربعةُ وجوه، أقدامهم تحت الصخرة التي تحت الأرض السفلى مسيرةَ خمسمائة عام، وما بين كل أرض مسيرة مائة عام: مَلَكٌ وجهه على صورة الإنسان، وهو سيد الصُّوَر، وهو يسأل الرِّزق للآدميين، وملَك وجهه على صورة سيد الأنعام، يسأل الرزق
(1)
أخرجه ابن جرير 4/ 539، وابن أبي حاتم 2/ 491 (2604) من طريق أبي جعفر عن الربيع بن أنس به مرسلًا.
ورواية أبي جعفر عن الربيع قال عنها ابن حبان -كما في تهذيب التهذيب لابن حجر 3/ 207 - : «الناس يتقون من حديثه ما كان من رواية أبي جعفر عنه؛ لأنّ في أحاديثه عنه اضطرابًا كثيرًا» .
(2)
التُّرْس: ما يتَوَقّى بها ضربات السلاح. اللسان (ترس).
(3)
أخرجه أبو الشيخ في العظمة 2/ 587، وابن جرير 4/ 539، من طريق عبدالرحمن بن زيد بن أسلم، عن أبيه زيد به.
قال الذهبي في العلو ص 117 عن هذا الحديث: «هذا مرسل، وعبد الرحمن ضعيف» . وقال الألباني في الضعيفة 13/ 267 (6118): «ضعيف» .
(4)
أخرجه سعيد بن منصور (245 - تفسير)، وأبو الشيخ (250، 251) من طريق ليث، والبيهقي في الأسماء والصفات (863) من طريق الأعمش. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(5)
أخرجه أبو الشيخ (252).