‌{وأدنى ألا ترتابوا} - موسوعة التفسير المأثور - جـ ٤

{عند الله}

(1)

. (ز)

11487 -

عن سفيان -من طريق محمد بن يوسف- في قوله: {ذلكم أقسط عند الله} ، قال: أعدل عند الله

(2)

. (ز)

‌

‌

‌

‌{وَأَقْوَمُ لِلشَّهَادَةِ}

11488 -

عن سعيد بن جبير -من طريق عطاء بن دينار- {وأقوم} يعني: أصْوَب {للشهادة}

(3)

. (3/ 395)

11489 -

قال مقاتل بن سليمان: {وأقوم} يعني: وأصوب {للشهادة}

(4)

. (ز)

11490 -

عن سفيان -من طريق محمد بن يوسف- في قوله: {وأَقْوَمُ لِلشَّهادَةِ} ، قال: أثْبَتُ للشهادة

(5)

. (ز)

‌

‌

‌

‌{وَأَدْنَى أَلَّا تَرْتَابُوا}

11491 -

عن سعيد بن جبير -من طريق عطاء بن دينار- {وأدنى} يقول: وأجدر {ألا ترتابوا} ألّا تَشُكُّوا في الحق والأجل والشهادة إذا كان مكتوبًا. ثُمَّ استثنى، فقال:{إلا أن تكون تجارة حاضرة}

(6)

. (3/ 395)

11492 -

عن الضحاك بن مزاحم -من طريق أبي مصلح- في قوله: {وأدنى ألا ترتابوا} ، يقول: أجدر ألا تنسَوْا

(7)

. (ز)

11493 -

عن إسماعيل السدي -من طريق أسباط- {وأدنى ألا ترتابوا} ، يقول: ألا تَشُكُّوا في الشهادة

(8)

[1073]. (ز)