الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
{فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَى}
10316 -
عن عبد الله بن عباس -من طريق سعيد بن جبير- {فقد استمسك بالعروة الوثقى} ، قال: لا إله إلا الله
(1)
.
(3/ 200)
10317 -
عن عبد الله بن عباس، قال: القَدَرُ نِظامُ التوحيد، فمن كفر بالقَدَر كان كُفْرُه بالقَدَرِ نَقْصًا للتوحيد، فإذا وحَّد اللهَ وآمن بالقَدَرِ فهي العُرْوَة الوُثْقى
(2)
. (3/ 202)
10318 -
عن أنس بن مالك -من طريق مغيرة بن حسان- في قوله: {فقد استمسك بالعروة الوثقى} ، قال: القرآن
(3)
.
(3/ 201)
10319 -
عن سعيد بن جبير -من طريق جعفر بن أبي المغيرة- قوله: {فقد استمسك بالعروة الوثقى} ، قال: لا إله إلا الله
(4)
. (ز)
10320 -
عن سالم بن أبي الجَعْد، قال: العروة الوثقى: الحُبُّ في الله، والبُغْضُ في الله
(5)
. (ز)
10321 -
عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نَجِيح- في قوله: {بالعروة الوثقى} ، قال: الإيمان. ولفظ سفيان قال: كلمة الإخلاص
(6)
. (3/ 201)
10322 -
عن الضحاك بن مُزاحِم -من طريق جُوَيْبِر- {فقد استمسك بالعروة الوثقى} ، قال: لا إله إلا الله
(7)
. (ز)
10323 -
عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- قال: العُرْوَةُ الوثقى هو الإسلام
(8)
. (ز)
(1)
أخرجه ابن جرير 18/ 569، وابن أبي حاتم 2/ 496. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(2)
عزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(3)
أخرجه ابن أبي شيبة في مصنفه 10/ 485، وابن أبي حاتم 2/ 496.
(4)
أخرجه ابن جرير 4/ 560. وعلَّقه ابن أبي حاتم 2/ 496.
(5)
أخرجه ابن أبي حاتم 2/ 496.
(6)
تفسير مجاهد ص 243، وأخرجه ابن جرير 4/ 560، وابن أبي حاتم 2/ 496. وعزاه السيوطي إلى سفيان بن عيينة، وعبد بن حميد، وابن المنذر.
(7)
أخرجه ابن جرير 4/ 561.
(8)
أخرجه ابن جرير 4/ 560، وابن أبي حاتم 2/ 496.