الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
لَها}، قال: لا يُغَيِّر الله ما بقوم حتى يُغَيِّروا ما بأنفسهم
(1)
. (ز)
10329 -
عن سعيد بن جبير، نحو ذلك
(2)
. (ز)
10330 -
عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- {لا انْفِصامَ لَها} ، قال: لا انقِطاع لها
(3)
. (ز)
10331 -
قال مقاتل بن سليمان: {لا انفصام لها} يقول: لا انقطاع له دون الجنة، {والله سميع} لقولهم، {عليم} به
(4)
. (ز)
آثار متعلقة بالآية:
10332 -
عن أبي الدَّرْداء: أنّه عاد مريضًا مِن جِيرَتِه، فوجده في السَّوْقِ وهو يُغَرْغِر، لا يفقهون ما يريد، فسألهم: يريد أن ينطق؟ قالوا: نعم، يُرِيد أن يقول: آمنتُ بالله، وكفرتُ بالطاغوت. قال أبو الدرداء: وما علمكم بذلك؟ قالوا: لم يَزَلْ يُرَدِّدُها حتى انكسر لسانه، فنحن نعلم أنّه إنّما يريد أن ينطق بها. فقال أبو الدرداء: أفلحَ صاحبكم؛ إنّ الله يقول: {فمن يكفر بالطاغوت ويؤمن بالله فقد استمسك بالعروة الوثقى لا الفصام لها والله سميع عليم}
(5)
. (ز)
{اللَّهُ وَلِيُّ الَّذِينَ آمَنُوا}
10333 -
عن الحسن البصري: ولِيُّ هُداهم وتوفيقِهم
(6)
. (ز)
10334 -
قال مقاتل بن سليمان: {الله ولي الذين آمنوا} ، يعني: ولِيّ المؤمنين بالله عز وجل
(7)
. (ز)
(1)
أخرجه ابن جرير 4/ 562، وابن أبي حاتم 2/ 497.
(2)
علَّقه ابن أبي حاتم 2/ 497.
(3)
أخرجه ابن جرير 4/ 562، وابن أبي حاتم 2/ 497.
(4)
تفسير مقاتل بن سليمان 1/ 214.
(5)
أخرجه ابن جرير 4/ 559.
(6)
ذكره يحيى بن سلام -كما في تفسير ابن أبي زمنين 1/ 253 - . وانظر: تفسير الثعلبي 2/ 237، وتفسير البغوي 1/ 315.
(7)
تفسير مقاتل بن سليمان 1/ 214.