الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
{مَنْ ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا}
نزول الآية:
9823 -
عن ابن مسعود، قال: لَمّا نزلت: {من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا فيضاعفه له} ، قال أبو الدَّحْداحِ الأنصاري: يا رسول الله، وإنّ اللهَ لَيُرِيدُ مِنّا القرض؟! قال:«نعم، يا أبا الدَّحْداح» . قال: أرِني يدَك، يا رسول الله. فناوله يدَه. قال: فإنِّي أقْرَضتُ ربِّي حائطي. وحائطٌ له فيه ستمائة نخلة، وأمُّ الدحداح فيه وعيالُها، فجاء أبو الدَّحْداح، فناداها: يا أُمَّ الدحداح. قالت: لبيكَ. قال: اخرجي؛ فقد أقرضتُه ربي عز وجل
(1)
. (3/ 122)
9824 -
عن زيد بن أسلم، قال: لَمّا نزلت: {من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا} الآية؛ جاء ابن الدَّحْداحَة إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: يا نبيَّ الله، ألا أرى ربَّنا يستقرضنا مِمّا أعطانا لأنفسنا، وإنّ لي أرْضَيْن؛ إحداهما بالعالية، والأخرى بالسافلة، وإني قد جعلتُ خيرَهما صدقةً. وكان النبي صلى الله عليه وسلم يقول: «كَم مِن عِذْق
(2)
مُذَلَّل لابن الدَّحْداحَةِ في الجنة!»
(3)
. (3/ 122)
9825 -
عن زيد بن أسلم، عن أبيه، عن عمر بن الخطاب، مثله
(4)
. (3/ 122)
9826 -
عن أبي هريرة -من طريق زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار، وعن الأعرج- قال: لَمّا نزلت: {من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا} قال ابنُ الدَّحْداح: يا رسول الله، لي حائطان؛ أحدهما بالسافِلة، والآخر بالعالِية، وقد أقرضتُ ربي أحدَهما. فقال
(1)
أخرجه البزار 5/ 402 (2033)، وأبو يعلى 8/ 404 (4986)، وسعيد بن منصور في التفسير من سننه 3/ 934 (417)، وابن جرير 4/ 430، وابن أبي حاتم 2/ 460 (2430)، 10/ 3338 - 3339 (18828).
قال الهيثمي في المجمع 3/ 113 - 114 (4632): «رواه البزار، وفيه حميد بن عطاء الأعرج، وهو ضعيف» . وقال أيضًا 9/ 324 (15792): «رواه أبو يعلى والطبراني، ورجالهما ثقات، ورجال أبي يعلى رجال الصحيح» . وقال البوصيري في إتحاف الخيرة 7/ 307 (6920): «رواه أبو يعلى الموصلي بسند ضعيف» .
(2)
العِذْق -بالكسر-: الغصن، أو العُرجُون بما فيه من الشَّمارِيخ. النهاية (عذق).
(3)
أخرجه عبد الرزاق في تفسيره 1/ 356 (307) مرسلًا، ومن طريقه ابن جرير 4/ 429 - 430.
(4)
أخرجه الطبراني في الأوسط 2/ 243 (1866).
قال الهيثمي في المجمع 3/ 113 (4631): «رواه الطبراني في الأوسط، وفيه إسماعيل بن قيس، وهو ضعيف» . وفيه أيضًا عبد الرحمن بن زيد بن أسلم، ضعيف كما في التقريب (3890).