‌آثار متعلقة بالآية: - موسوعة التفسير المأثور - جـ ٤

10698 -

عن قتادة بن دِعامة -من طريق سعيد- في الآية، قال: علم الله أناسًا يَمنُّون بعَطِيَّتهم، فكَرِه ذلك، وقَدَّم فيه، فقال: {قَوْلٌ مَعْرُوفٌ ومَغْفِرَةٌ خَيْرٌ مِن صَدَقَةٍ يَتْبَعُها أذًى‌

‌ واللَّهُ غَنِيُّ حَلِيمٌ}

(1)

. (3/ 233)

10699 -

قال مقاتل بن سليمان: {خير من صدقة} يعطيه إياها {يتبعها أذى} يعني: المَنّ

(2)

. (ز)

‌

‌

{وَاللَّهُ غَنِيٌّ حَلِيمٌ (263)}

10700 -

عن عبد الله بن عباس -من طريق علي بن أبي طلحة- قال: الغنيُّ الذي كَمُل في غناه، والحليم الذي كَمُلَ في حلمه

(3)

. (3/ 241)

10701 -

عن عبد الله بن عباس -من طريق علي بن أبي طلحة-: {حليم} ، أخبر الله عباده بحلمه، وعطفه، وكرمه، وسعة رحمته، ومغفرته

(4)

. (ز)

10702 -

عن البراء [بن عازب]-من طريق السُّدِّيّ، عن عدي بن ثابت-:{والله غني} عن صدقاتكم

(5)

. (ز)

10703 -

قال مقاتل بن سليمان: {والله غني} عما عندكم من الصدقة، {حليم} حين لا يُعَجِّل بالعقوبة على مَن يَمُنُّ بالصدقة، ويؤذي فيها المُعْطى

(6)

. (ز)

‌

‌آثار متعلقة بالآية:

10704 -

عن أبي هريرة، أنّ النبي صلى الله عليه وسلم قال:«أفضل الصدقة أن يَتَعَلَّمَ المرءُ المسلمُ علمًا، ثم يُعَلِّمَه أخاه المسلم»

(7)

. (3/ 240)