‌{وأشهدوا إذا تبايعتم} - موسوعة التفسير المأثور - جـ ٤

{ألا تكتبوها} يعني: التجارة الحاضرة إذا كانت يدًا بيد على كل حال

(1)

. (ز)

11501 -

عن مقاتل بن حيان -من طريق بُكَيْر بن معروف - في قوله تعالى: {تديرونها بينكم} ، يعني: ليس فيها أجل

(2)

. (ز)

‌

‌

‌

‌{وَأَشْهِدُوا إِذَا تَبَايَعْتُمْ}

11502 -

عن مجاهد: في قوله: {وأشهدوا إذا تبايعتم} ، قال: كان ابن عمر إذا باع بِنَقْدٍ أشهد، ولم يكتب

(3)

. (ز)

11503 -

عن سعيد بن جبير -من طريق عطاء بن دينار- {وأشهدوا إذا تبايعتم} ، يعني: أشهِدُوا على حقِّكم إذا كان فيه أجلٌ أو لم يكن، فأشْهِدوا على حقِّكم على كل حال

(4)

. (3/ 395)

11504 -

عن مجاهد بن جبر، نحو ذلك

(5)

. (ز)

11505 -

عن جابر بن زيد: أنّه اشترى سَوْطًا فأَشْهَد، وقال: قال الله: {وأشهدوا إذا تبايعتم}

(6)

. (3/ 402)

11506 -

عن إبراهيم [النَّخَعيّ]-من طريق مغيرة- في الآية، قال: أشهِدْ إذا بعتَ وإذا اشتريتَ، ولو دَسْتَجَةَ

(7)

بَقْل

(8)

. (3/ 402)

11507 -

عن مجاهد بن جبر -من طريق ليث- في قوله عز وجل: {وأشهدوا إذا تبايعتم} ، قال: إذا كان نسيئة كتب، وإذا كان نقدًا أشهد

(9)

. (ز)

11508 -

عن الضحاك بن مزاحم، {وأشهدوا إذا تبايعتم} ، قال: أشْهِدُوا ولو على دَسْتَجَة من بقل

(10)

. (3/ 402)

11509 -

عن الضحاك بن مزاحم -من طريق جُوَيْبِر-: {إلا أن تكون تجارة حاضرة