8234 - عن أُبيِّ بن كعب، مثلُهُ (1) . (2/ 630)   8235 - - موسوعة التفسير المأثور - جـ ٤

8234 -

عن أُبيِّ بن كعب، مثلُهُ

(1)

. (2/ 630)

8235 -

عن حماد، قال: قرَأْتُ في مصحف أُبَيٍّ: (لِلَّذِينَ يُقْسِمُونَ)

(2)

. (2/ 630)

‌

‌نزول الآية:

8236 -

عن عبد الله بن عباس -من طريق عطاء- قال: كان إيلاءُ أهلِ الجاهلية السنةَ والسنتين وأكثرَ من ذلك، فوقَّت اللهُ لهم أربعةَ أشهر، فإن كان إيلاؤُه أقلَّ مِن أربعةِ أشهر فليس بإيلاءٍ

(3)

. (2/ 630)

8237 -

عن سعيد بن المسيّب: كان ذلك من ضِرار أهل الجاهلية، كان الرجل لا يريد المرأة ولا يحبُّ أن يتزوجها غيرُه، يحلف ألّا يقربها أبدًا، وكان يتركها كذلك لا أيِّمًا

(4)

ولا ذات بعل، وكانوا يفعلون ذلك في الجاهلية وفي الإسلام، فجعل الله الأجل الذي يعلم به ما عند الرجل في المرأة وهي أربعة أشهر، فأنزل الله تعالى: ‌

‌{لِلَّذِينَ يُؤْلُونَ

مِن نِسائِهِمْ}

(5)

. (ز)

‌

‌تفسير الآية:

‌

‌

{لِلَّذِينَ يُؤْلُونَ}

8238 -

عن عبد الله بن عباس -من طريق عطاء، وعمرو بن دينار- قال: الإيلاءُ: القَسَمُ. والقَسَمُ: الإيلاءُ

(6)

. (2/ 630)

8239 -

عن سعيد بن المسيّب -من طريق داود بن أبي هند- في قوله: {للذين يؤلون} : يحلِفون

(7)

. (ز)