‌{وآتاه الله الملك والحكمة} - موسوعة التفسير المأثور - جـ ٤

‌

‌

‌

‌{وَآتَاهُ اللَّهُ}

10084 -

عن سعيد بن جبير -من طريق عطاء بن دينار- في قول الله: {وآتاه الله} ، يعني: وأعطاه الله

(1)

. (ز)

10085 -

عن إسماعيل السُّدِّيِّ -من طريق أسباط-، مثله

(2)

. (ز)

‌

‌

‌

‌{وَآتَاهُ اللَّهُ الْمُلْكَ وَالْحِكْمَةَ}

10086 -

قال الضحاك بن مزاحم =

10087 -

والكلبي: مَلَكَ داودُ بعد قتلِ جالوتَ بسبعَ سنين

(3)

. (ز)

10088 -

عن إسماعيل السُّدِّيِّ -من طريق أسباط- قال: مُلِّك داودُ بعد ما قُتِل طالوتُ، وجعله اللهُ نبيًّا، وذلك قوله:{وآتاه الله الملك والحكمة} . قال: الحكمة هي النبوة، آتاه نُبُوَّة شمعون، ومُلْك طالوت

(4)

. (ز)

10089 -

عن الربيع بن أنس -من طريق أبي جعفر- في قوله: {وآتاه الله الملك والحكمة‌

‌ وعلَّمه مما يشاء}

، فصار هو الرئيسُ عليهم، وأعطَوْه الطاعةَ

(5)

. (ز)

10090 -

قال مقاتل بن سليمان: {وآتاهُ اللَّهُ المُلْكَ} يعني: ملَّكه اثنا عشر سِبْطًا، {والحِكْمَةَ} يعني: الزَّبور

(6)

. (ز)

‌

‌

{وَعَلَّمَهُ مِمَّا يَشَاءُ}

10091 -

عن عبد الله بن عباس -من طريق الضَّحّاك-: أنّ الله تعالى أعطاه سِلْسِلةً موصولةً بالمَجَرَّة، ورأسُها عند صَوْمَعَتِه، قُوَّتُها قُوَّةُ الحديد، ولونُها لونُ النار، وحِلَقُها مستديرةٌ مُفَصَّلَةٌ بالجواهر، مُدَسَّرَةٌ بقضبان اللُّؤْلُؤِ الرَّطْبِ، فلا يَحْدُثُ في الهواء حَدَثٌ إلا صَلْصَلَتِ السِّلْسِلَةُ، فعَلِمَ داودُ ذلك الحدثَ، ولا يَمَسُّها ذو عاهَةٍ