‌{قال إن الله اصطفاه عليكم} - موسوعة التفسير المأثور - جـ ٤

9908 -

قال وهْب بن مُنَبِّه -من طريق ابن إسحاق-: كان رجلًا دَبّاغًا يعمل الأديم

(1)

. (3/ 133)

9909 -

قال إسماعيل السُّدِّيِّ -من طريق أسباط-: كان طالوتُ رجلًا سَقّاءً، يسقي على حمارٍ له

(2)

. (3/ 135)

9910 -

قال مقاتل بن سليمان: {قالُوا أنّى يَكُونُ لَهُ المُلْكُ عَلَيْنا} وليس طالوت من سِبْط النُّبُوَّة، ولا من سِبْط الملوك؟!، وكان طالوت فيهم حقير الشأن دون، {ونَحْنُ أحَقُّ بِالمُلْكِ مِنهُ} ؛ مِنّا الأنبياء والملوك، وكانت النبوة في سِبْط لاوي بن يعقوب، والملوك في سِبْط يهوذا بن يعقوب، {ولَمْ يُؤْتَ} طالوت {سَعَةً مِنَ المالِ} أن يُنفِق علينا

(3)

. (ز)

9911 -

قال يحيى بن سلّام: كان طالوت من سِبْطٍ قد عملوا ذنبًا عظيمًا، فنُزِع منهم الملك في ذلك الزمان؛ فأنكروه، {وقالوا أنى يكون له الملك علينا} وهو من سِبط الإثم؟! يعنون: الذنب الذي كانوا أصابوا، {ونحن أحق بالملك منه ولم يؤت سعة من المال}

(4)

. (ز)

‌

‌

‌

‌{قَالَ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَاهُ عَلَيْكُمْ}

9912 -

عن عبد الله بن عباس -من طريق العوفي- في قوله: {إن الله اصطفاه} ، يعني: اختاره عليكم

(5)

. (3/ 137)

9913 -

عن الضحاك بن مُزاحِم -من طريق جُوَيْبِر- {إنَّ اللَّهَ اصْطَفاهُ عَلَيْكُمْ} ، قال: اختاره عليكم

(6)

. (ز)

9914 -

عن وهْب بن مُنَبِّه -من طريق بَكّار بن عبد الله- أنّه سُئِل: أنبيٌّ كان طالوت؟ قال: لا، لم يَأْتِه وحْيٌ

(7)

. (3/ 138)

9915 -

قال مقاتل بن سليمان: قال لهم نبيهم إسماعيل: {إنَّ اللَّهَ} عز وجل {اصْطَفاهُ عَلَيْكُمْ} يعني: اختاره، كقوله سبحانه:{إنَّ اللَّهَ اصْطَفى لَكُمُ الدِّينَ} [البقرة: 132]،