‌{وآتينا عيسى ابن مريم البينات وأيدناه بروح القدس} - موسوعة التفسير المأثور - جـ ٤

بالرعب مسيرةَ شهر على عَدُوِّي، وبُعِثْتُ إلى كل أحمر وأسود، وأُعْطِيتُ الشفاعة، وهي نائلةٌ مِن أُمَّتي مَن لا يشرك بالله شيئًا»

(1)

. (ز)

10124 -

عن عبد الله بن عباس -من طريق عكرمة- قال: أتعجبون أن تكون الخُلَّةُ لإبراهيم، والكلام لموسى، والرؤية لمحمد صلى الله عليه وسلم؟!

(2)

. (3/ 164)

10125 -

عن الربيع بن خُثَيْم، قال: لا أُفَضِّلُ على نبيِّنا أحدًا، ولا أُفَضِّلُ على إبراهيم خليل الرحمن أحدًا

(3)

. (3/ 164)

‌

‌

‌

‌{وَآتَيْنَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ الْبَيِّنَاتِ وَأَيَّدْنَاهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ}

(4)

‌

‌

‌

‌{وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ مَا اقْتَتَلَ الَّذِينَ مِنْ بَعْدِهِمْ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَتْهُمُ الْبَيِّنَاتُ}

10126 -

عن قتادة بن دِعامة -من طريق سعيد- {ولو شاء الله ما اقتتل الذين من بعدهم من بعد ما جاءتهم البينات} ، يقول: من بعد موسى، وعيسى

(5)

. (3/ 165)

10127 -

عن إسماعيل السُّدِّيِّ، عن أصحابه، في قول الله:{البينات} ، قال: الحلال والحرام

(6)

. (ز)

10128 -

عن إسماعيل السُّدِّيِّ -من طريق أسباط- {من بعد ما جاءتهم البينات} ، قال: مِن بعد ما جاءكم محمدٌ صلى الله عليه وسلم

(7)

. (ز)

10129 -

عن الربيع بن أنس -من طريق أبي جعفر- قوله: {ولو شاء الله ما اقتتل الذين من بعدهم من بعد ما جاءتهم البينات} ، يقول: من بعد موسى، وعيسى

(8)

. (ز)