الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
للبهائم، وهو الثور، لم يزل الملك الذي على صورة الثور على وجهه كالغضاضة منذ عُبِد العجل من دون الرحمن عز وجل، وملَك وجهه على صورة سيِّد الطير، وهو يسأل الله عز وجل الرزق للطير، وهو النسر، وملك على صورة سيِّد السباع، وهو يسأل الرزق للسباع، وهو الأسد
(1)
. (ز)
10234 -
عن عليٍّ، نحوه
(2)
. (ز)
{وَلَا يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا}
10235 -
عن عبد الله بن عباس -من طريق علي بن أبي طلحة- {ولا يؤده حفظهما} ، يقول: لا يَثْقُلُ عليه
(3)
[981].
(3/ 194)
10236 -
عن عبد الله بن عباس: أنّ نافع بن الأزرق سأله عن قوله: {ولا يؤده حفظهما} . قال: لا يُثقِلُه. قال: وهل تعرف العرب ذلك؟ قال: نعم، أما سمعت قول الشاعر:
يُعْطي المئين ولا يؤودُه حملُها محضَ الضرائب ماجدَ الأخلاق
(4)
. (3/ 194)
10237 -
عن عبد الله بن عباس -من طريق أبي رَوْق، عن الضحاك- {ولا يؤده} ، قال: لا يَكْرُثُه
(5)
. (3/ 194)
10238 -
عن أبي العالية -من طريق الربيع بن أنس- =
[981] ذكَر ابنُ عطية (2/ 28) أن قوله تعالى: {يؤوده} «معناه: يثقله، يقال: آدَني الشيء بمعنى: أثقلني، وتحمَّلت منه مشقة» . ثم قال: «وبهذا فسَّر اللفظة ابن عباس، والحسن، وقتادة، وغيرهم» .
_________
(1)
تفسير مقاتل بن سليمان 1/ 213. وفي تفسير الثعلبي 2/ 233، وتفسير البغوي 1/ 313 نحوه عن مقاتل دون تعيينه.
(2)
تفسير الثعلبي 2/ 233، وتفسير البغوي 1/ 313.
(3)
أخرجه ابن جرير 4/ 542، وابن أبي حاتم 2/ 492. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر. كما أخرجه ابن جرير 4/ 542 من طريق العوفي، و 4/ 543 من طريق عكرمة.
(4)
أخرجه الطَّسْتي في مسائله -كما في الإتقان 2/ 85 - .
(5)
أخرجه ابن أبي حاتم 2/ 492.
ولا يَكْرُثُه: لا يَشُقُّ عليه. النهاية (كرث).
10239 -
والربيع بن أنس -من طريق أبي جعفر- قالا: لا يثقل عليه حفظُهما
(1)
. (ز)
10240 -
عن مكحول، مثل ذلك
(2)
. (ز)
10241 -
عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نَجِيح- في قول الله: {ولا يَئُودُهُ حِفْظُهُما} ، قال: لا يَضُرُّ به، أو يَكْرُثُه
(3)
. (ز)
10242 -
عن مجاهد بن جبر، قال:{ولا يَئُودُهُ حِفْظُهُما} ، قال: لا يثقل عليه
(4)
. (ز)
10243 -
عن الضحاك بن مُزاحِم -من طريق جُوَيْبِر، وعبيد- {ولا يَئُودُهُ حِفْظُهُما} ، قال: لا يثقل عليه حفظُهما
(5)
. (ز)
10244 -
عن الحسن البصري =
10245 -
وقتادة بن دعامة -من طريق مَعْمَر- في قوله: {ولا يَئُودُهُ حِفْظُهُما} ، قالا: لا يثقل عليه شيء
(6)
. (ز)
10246 -
عن قتادة بن دِعامة -من طريق سعيد- قوله: {ولا يَئُودُهُ حِفْظُهُما} : لا يثقل عليه، ولا يجهده حفظهما
(7)
. (ز)
10247 -
عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- {ولا يَئُودُهُ حِفْظُهُما} ، قال: لا يثقل عليه
(8)
. (ز)
10248 -
عن الربيع بن أنس -من طريق أبي جعفر- قوله: {ولا يَئُودُهُ حِفْظُهُما} ، يقول: لا يثقل عليه حفظهما
(9)
. (ز)
10249 -
قال مقاتل بن سليمان: ثُمَّ أخبر عن قدرته، فقال عز وجل:{ولا يَئُودُهُ حِفْظُهُما} ، يقول: ولا يثقل عليه، ولا يجهده حملهما
(10)
. (ز)
(1)
أخرجه ابن أبي حاتم 2/ 492.
(2)
علَّقه ابن أبي حاتم 2/ 492.
(3)
تفسير مجاهد ص 242، وأخرجه ابن جرير 4/ 543 مختصرًا، كما أخرجه ابن أبي حاتم 2/ 492 من طريق القاسم بلفظ: لا يكرثه حتى يثقله.
(4)
ذكره يحيى بن سلام -كما في تفسير ابن أبي زمنين 1/ 252 - .
(5)
أخرجه ابن جرير 4/ 542. وعلَّقه ابن أبي حاتم 2/ 492.
(6)
أخرجه عبد الرزاق 1/ 102، وابن جرير 4/ 542. وعلَّقه ابن أبي حاتم 2/ 492.
(7)
أخرجه ابن جرير 4/ 542.
(8)
أخرجه ابن جرير 4/ 543، وابن أبي حاتم 2/ 492.
(9)
أخرجه ابن جرير 4/ 544.
(10)
تفسير مقاتل بن سليمان 1/ 213.