‌{وأبناؤكم لا تدرون أيهم أقرب لكم نفعا} - موسوعة التفسير المأثور - جـ ٦

‌

‌

‌

‌{وَأَبْنَاؤُكُمْ لَا تَدْرُونَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ لَكُمْ نَفْعًا}

16543 -

عن عبد الله بن عباس -من طريق علي بن أبي طلحة- في قوله: {آباؤكم وأبناؤكم لا تدرون أيهم أقرب لكم نفعا} ، يقول: أطْوَعُكم لله مِن الآباء والأبناء أرفعُكم درجةً عند الله يوم القيامة؛ لأنّ الله شَفَّع المؤمنين بعضَهم في بعض

(1)

. (4/ 258)

16544 -

عن عبد الله بن عباس -من طريق عطاء- قال: الميراثُ للولد، فانتزع اللهُ مِنه للزَّوْجِ والوالد

(2)

. (4/ 259)

16545 -

عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- في قوله: {أيهم أقرب لكم نفعا} ، قال: في الدنيا

(3)

. (4/ 258)

16546 -

قال الحسن البصري: لا تدرون بأيِّهم أنتم أسعد في الدِّين والدنيا

(4)

. (ز)

16547 -

عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- في قوله: {أيهم أقرب لكم نفعا} ، قال بعضُهم: في نفع الآخرة. وقال بعضُهم: في نفع الدنيا

(5)

. (4/ 258)

16548 -

قال مقاتل بن سليمان: {آبآؤكم وأبناؤكم لا تدرون أيهم أقرب لكم نفعا} ، يعني: في الآخرة، فيكون معه في درجته، وذلك أنّ الرجل يكون عملُه دونَ عمل ولده، أو يكون عمله دون عمل والده، فيرفعه اللهُ عز وجل في درجته لِتَقَرَّ أعينُهم

(1)

. (ز)

16549 -

عن سفيان الثوري: أنّه درجةٌ في الآخرة

(2)

. (ز)

16550 -

عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله: {لا تدرون أيهم أقرب لكم نفعا} ، قال: أيهم خيرٌ لكم في الدين والدنيا، الوالد أو الولد الذين يَرِثُونكم؟ لم يُدْخِل عليكم غيرَهم، فرَضِي لهم المواريث، لم يأتِ بآخرين يَشْرَكُونهم في أموالكم

(3)

[1546]. (ز)

16551 -

عن سعيد بن جبير -من طريق عطاء بن دينار- في قوله: {فريضة من الله} ، يعني: ما ذُكِر من قسمة الميراث

(4)

. (4/ 255)

16552 -

عن إسماعيل السُّدِّيّ، في قوله:{فريضة من الله} ، قال: قسمة المواريث الذين ذكرهم الله في هذه الآية

(5)

. (ز)

16553 -

قال مقاتل بن سليمان: ثُمَّ قال في التقديم لهذه القسمة: {فريضة} ثابتة {من الله}

(6)

. (ز)