الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
{وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيرًا وَنِسَاءً}
15943 -
عن عبد الله بن عباس -من طريق جويبر ومقاتل، عن الضحاك- قال: ولَدُ آدمَ أربعون ولدًا: عشرون غلامًا، وعشرون جارية
(1)
. (4/ 210)
15944 -
عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- {وبث منهما رجالًا كثيرًا ونساءً} ، قال:{وبث} : خلق
(2)
[1508]. (ز)
15945 -
قال مقاتل بن سليمان: {وبث منهما رجالا كثيرا ونساء} ، يقول: وخلق مِن آدم وحواء رجالًا كثيرًا ونساء، هم ألف أُمَّة
(3)
. (ز)
15946 -
عن مقاتل بن حيان -من طريق بُكَيْر بن معروف- قوله: {وبث منهما} ، قال: مِن آدم وحواء. يقول: خلق منهما رجالًا كثيرًا ونساء
(4)
. (ز)
{وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا
(1)}
قراءات:
15947 -
عن عبد الله بن عباس -من طريق الضحاك- أنّه كان يقرأ: {والأَرْحامَ} [1509]، يقول: اتقوا اللهَ لا تقطعوها
(5)
. (4/ 212)
[1508] بيَّن ابنُ جرير (6/ 342) معنى الآية مستندًا إلى قول السُّدِّيِّ، فقال:«يعني: ونشر منهما -يعني: مِن آدم وحواء? رجالًا كثيرًا ونساءً قد رآهم. كما قال -جل ثناؤُه-: {كالفَراشِ المَبْثُوثِ} [القارعة: 4]. يُقال منه: بثَّ اللهُ الخلقَ، وأبثَّهم» .
[1509]
بيَّنَ ابن جرير (6/ 349) المعنى على قراءة النصب هذه -وهي قراءة الجمهور- بقوله: «بمعنى: واتقوا اللهَ الذي تساءلون به، واتقوا الأرحامَ أن تقطعوها. عطفًا بـ» الأرحام «في إعرابها بالنصب على اسم الله» .
ووجَّهه ابنُ عطية (2/ 461) بقوله: «{والأرحامَ} نصب على العطف على موضع {به}؛ لأن موضعه نصب. والأظهر أنّه نصب بإضمار فعل، تقديره: واتقوا الأرحامَ أن تقطعوها» .
_________
(1)
أخرجه ابن عساكر 23/ 273 من طريق إسحاق بن بشر. وعزاه السيوطي إلى إسحاق بن بشر.
(2)
أخرجه ابن جرير 6/ 342، وابن أبي حاتم 3/ 853.
(3)
تفسير مقاتل بن سليمان 1/ 355.
(4)
أخرجه ابن أبي حاتم 3/ 853.
(5)
أخرجه ابن جرير 6/ 349.
وهي قراءة العشرة ما عدا حمزة، فإنه قرأ:«والأَرْحامِ» بخفض الميم. انظر: النشر 2/ 247، والإتحاف ص 236.