أنفسهم}، قال: نزلت في اليهود، قالوا: إنّا نُعَلِّم أبناءَنا التوراة - موسوعة التفسير المأثور - جـ ٦

أنفسهم}، قال: نزلت في اليهود، قالوا: إنّا نُعَلِّم أبناءَنا التوراة صغارًا، فلا يكون لهم ذنوب، وذنوبنا مثل ذنوب أبنائنا، ما عملنا بالنهار كُفِّر عنّا بالليل

(1)

. (4/ 476)

18559 -

عن محمد بن السائب الكلبي، قال: نزلت في رجالٍ من اليهود أتَوْا رسول الله صلى الله عليه وسلم بأطفالهم، وقالوا: يا محمد هل على أولادنا هؤلاء من ذنب؟ قال: «لا» . فقالوا: والذي نحلِف به، ما نحن إلا كهيئتهم، ما من ذنب نعمله بالنهار إلا كُفِّر عنّا بالليل، وما من ذنب نعمله بالليل إلا كُفِّر عنّا بالنهار، فهذا الذي زَكَّوْا به أنفسَهم

(2)

[1724]. (ز)

18560 -

قال مقاتل بن سليمان: {ألم تر إلى الذين يزكون أنفسهم} ، يعني: اليهود، منهم بحري بن عمرو، ومرحب بن زيد، دخلوا بأولادهم إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فقالوا: هل لهؤلاء ذنوب؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم: «لا» . فقالوا: والذي تحلِف به، ما نحن إلا كهيئتهم، نحن أبناء الله وأحباؤه، وما من ذنب نعمله بالنهار إلا غُفِر لنا بالليل، وما من ذنب نعمله بالليل إلا غُفِر لنا بالنهار. فزَكَّوْا أنفسَهم

(3)

. (ز)

‌

‌تفسير الآية:

18561 -

قال عبد الله بن مسعود: هو تزكية بعضهم لبعض

(4)

. (ز)

18562 -

عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نَجِيح- في قوله: {ألم تر إلى الذين يزكون أنفسهم} ، قال: يعني: يهود، كانوا يُقَدِّمون صبيانهم أمامهم في الصلاة، فيَؤُمُّونهم، يزعمون أنّهم لا ذنوب لهم. قال: فتلك التزكية

(5)

[1725]. (4/ 475)

18563 -

عن الحسن البصري -من طريق مَعْمَر- في قوله: {ألم تر إلى الذين يزكون أنفسهم} ، قال: هم اليهود والنصارى، قالوا:{نحن أبناء الله وأحباؤه} [المائدة: 18]. وقالوا: {لن يدخل الجنة إلا من كان هودا أو نصارى} [البقرة: 111]

(1)

.

(4/ 476)

18564 -

عن قتادة بن دِعامة -من طريق سعيد- قوله: {ألم تر إلى الذين يزكون أنفسهم بل الله يزكي من يشاء ولا يظلمون فتيلا} ، قال: وهم أعداء الله اليهود، زَكَّوْا أنفسَهم بأمر لم يبلغوه، فقالوا:{نحن أبناء الله وأحباؤه} [المائدة: 18]. وقالوا: لا ذنوب لنا

(2)

. (ز)

18565 -

قال مقاتل بن سليمان: {ألم تر} يعني: ألم تنظر {إلى} يعني: فِعْل {الذين يزكون أنفسهم} ، يعني: اليهود

(3)

. (ز)

18566 -

عن عبد الملك ابن جُرَيْج -من طريق حجاج- {ألم تر إلى الذين يزكون أنفسهم} ، قال: هم اليهود، والنصارى

(4)

. (ز)

18567 -

عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله: {ألم تر إلى الذين يزكون أنفسهم} ، قال: قال أهل الكتاب: {لن يدخل الجنة إلا من كان هودا أو نصارى} [البقرة: 111]. وقالوا: {نحن أبناء الله وأحباؤه} [المائدة: 18]. وقالوا: نحن على الذي يُحِبُّ اللهَ. فقال الله: {ألم تر إلى الذين يزكون أنفسهم} حين زعموا أنهم يدخلون الجنة، وأنهم أبناء الله وأحباؤه وأهل طاعته

(5)

[1726]. (ز)