‌آثار متعلقة بالآية: - موسوعة التفسير المأثور - جـ ٦

(1)

أخرجه ابن ماجه 3/ 65 (1862) دون كلام أبي هريرة. وأورده الثعلبي 3/ 289 - 290 واللفظ له.

قال ابن عدي في الكامل 4/ 325 في ترجمة سلام بن سليمان: «لا أعلم رواه عن كثير بن سليم عن الضحاك عن ابن عباس إلا سلام هذا، وغيره قال: عن كثير بن سليم، عن الضحاك، عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلًا، وروي عن نهشل عن الضحاك، عن ابن عباس، عن النبي صلى الله عليه وسلم» . وقال البوصيري في مصباح الزجاجة 2/ 98 - 99: «هذا إسناد فيه كثير بن سليم، وهو ضعيف، وسلام هو ابن سليمان بن سوار المدائني ابن أخي شبابة بن سوار، قال ابن عدي: عنده مناكير. وقال العقيلي: في حديثه مناكير. ورواه أبو الفرج ابن الجوزي في الموضوعات من طريق هشام بن عمار به، وأعله بكثير بن سليمان، فقال: قال ابن حبان: يروى عن أنس بن مالك ما ليس من حديثه ويضع عليه» . وقال ابن كثير في تفسيره 6/ 12: «في إسناده ضعف» . وقال السخاوي في المقاصد الحسنة ص 304 (399): «وأحمد بن محمد متروك، كذبه أبو حاتم، ويونس مجهول» . وقال المناوي في فيض القدير 3/ 411 (3811): «قال السخاوي وغيره: وفيه متروك» . وقال في الفتح السماوي 2/ 478 (358): «قال الحافظ ابن حجر: في إسناده أحمد بن محمد، وهو متروك، وكذبه أبو حاتم، ويونس لا نعرفه» . وقال العجلوني في كشف الخفاء 1/ 407 (1123): «رواه الثعلبي، بسند فيه أحمد بن محمد اليماني، متروك، عن يونس بن مرداس خادم أنس، وهو مجهول» . وقال الشوكاني في الفوائد المجموعة ص 123: «رواه ابن عدي عن علي وابن عباس، مرفوعًا، وفي إسناده خمسة كذابون» . وقال الألباني في الضعيفة 3/ 611 (1417): «ضعيف» . وقال في 8/ 21 (3522): «موضوع» .

(2)

أخرجه عبد الرزاق (13103)، وابن أبي شيبة 4/ 147.

(3)

أخرجه سعيد بن منصور (620 - تفسير)، وابن أبي شيبة 4/ 146، وابن جرير 6/ 614 بلفظ: ما ازلَحَفَّ.

(4)

أخرجه عبد الرزاق (13100)، كما أخرجه سعيد بن منصور في سننه (ت: سعد آل حميد) 4/ 1228 (618) عن سعيد بن جبير من طريق أبي بشر، كلاهما بلفظ: ما ازلَحَفَّ.