الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
{إِلَّا أَنْ يَأْتِينَ بِفَاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ}
قراءات:
16870 -
عن مِقْسَم: (ولا تَعْضُلُوهُنَّ لِتَذْهَبُواْ بِبَعْضِ مَآ آتَيْتُمُوهُنَّ إلَّآ أن يفْحشْنَ) في قراءة ابن مسعود
(1)
. (4/ 289)
16871 -
عن قتادة بن دِعامة -من طريق سعيد- {إلَّآ أنْ يَأْتِينَ بِفاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ} ، يقول: إلا أن يَنشُزْنَ. =
16872 -
وفي قراءة ابن مسعود =
16873 -
وأُبَيِّ بن كعب: (إلَّآ أن يفْحَشْنَ)
(2)
[1575]. (4/ 290)
تفسير الآية:
16874 -
قال عبد الله بن مسعود: هي النُّشُوز
(3)
. (ز)
16875 -
عن عبد الله بن عباس -من طريق علي بن أبي طلحة- في قوله: {إلا أن يأتين بفاحشة مبينة} ، قال: البُغْض والنُّشوز، فإذا فعلت ذلك فقد حَلَّ له مِنها الفديةُ
(4)
[1576]. (4/ 289)
16876 -
عن عبد الله بن عباس -من طريق مجاهد- في قوله: {إلا أن يأتين بفاحشة مبينة} ، قال: الزِّنا
(5)
. (ز)
16877 -
وعن عبد الله بن مسعود =
[1575] علَّقَ ابنُ عطية (2/ 501) على هذه القراءة بقوله: «هذا خلاف مفرط لمصحف الإمام. وكذلك ذَكَرَ أبو عمرو عن ابن عباس، وعكرمة، وأبيّ بن كعب، وفي هذا نظر» .
[1576]
علَّقَ ابنُ عطية (2/ 501) على قول ابن عباس بقوله: «هذا هو مذهب مالك، إلا أنِّي لا أحفظ له نصًّا في معنى الفاحشة في هذه الآية» .
_________
(1)
أخرجه ابن جرير 4/ 144، 6/ 534.
وهي قراءة شاذة، تروى أيضًا عن أُبَيّ. انظر: البحر المحيط 3/ 213.
(2)
أخرجه عَبد بن حُمَيد كما في قطعة من تفسيره ص 80.
(3)
تفسير الثعلبي 3/ 276.
(4)
أخرجه ابن جرير 6/ 533 - 534.
(5)
أخرجه ابن أبي حاتم 3/ 904.