‌{إلا ما قد سلف إن الله كان غفورا رحيما - موسوعة التفسير المأثور - جـ ٦

17148 -

عن مكحول الشامي -من طريق بُرْد- في رجل تكون له الأمتان الأختان، فيطأ إحداهما، قال: لا يطأ الأخرى حتى يخرجها من ملكه

(1)

. (ز)

‌

‌

‌

‌{إِلَّا مَا قَدْ سَلَفَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ غَفُورًا رَحِيمًا

(23)}

17149 -

عن عطاء بن أبي رباح -من طريق زهير بن محمد- في قول الله تعالى: {إلا ما قد سلف} ، قال: في جاهليتهم

(2)

. (ز)

17150 -

عن قتادة بن دِعامة -من طريق مَعْمَر- في الرجل يتزوج المرأة، ثم يطلقها قبل أن يراها، قال: لا تحِلُّ لأبيه، ولا لابنه. قلت: ما قوله: {إلا ما قد سلف} ؟ قال: كان في الجاهلية ينكح امرأة أبيه

(3)

. (ز)

17151 -

قال عطاء =

17152 -

وإسماعيل السُّدِّيّ، في قوله:{إلا ما قد سلف} : إلا ما كان مِن يعقوب عليه السلام؛ فإنّه جمع بين ليا أم يهوذا، وراحيل أم يوسف، وكانتا أختين

(4)

. (ز)

17153 -

عن مقاتل بن سليمان -من طريق الهذيل بن حبيب- قال: إنّما قال الله في نساء الآباء: {إلا ما قد سلف} لأنّ العرب كانوا ينكحون نساء الآباء، ثُمَّ حرم النسب والصهر فلم يقل: إلا ما قد سلف؛ لأنّ العرب كانت لا تنكح النسب والصهر. وقال في الأختين: {إلا ما قد سلف} ؛ لأنهم كانوا يجمعون بينهما، فحرم جمعهما جميعًا إلا ما قد سلف قبل التحريم، {إن الله كان غفورا رحيما} لِما كان من جِماع الأختين قبل التحريم

(5)

. (4/ 314)

‌

‌آثار متعلقة بالآية:

17154 -

عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا يُجمع بين المرأة وعمتها، ولا بين المرأة وخالتها»

(6)

. (4/ 314)

17155 -

عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده، أنّ النبي صلى الله عليه وسلم قال يوم فتح