‌{فاعرض عنهم وتوكل علي الله وكفي بالله وكيلا - موسوعة التفسير المأثور - جـ ٦

‌

‌

‌

‌{فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ وَكَفَى بِاللَّهِ وَكِيلًا

(81)}

19191 -

قال مقاتل بن سليمان: {فأعرض عنهم} يعني: الجلّاس بن سويد، وعمرو بن زيد، فلا تعاتبهم، {وتوكل على الله} يعني: وثِقْ بالله عز وجل، {وكفى بالله وكيلا} يعني: وكفى به منيعًا، فلا أحدَ أمْنَعُ من الله عز وجل. ويُقال:{وكيلًا} يعني: شهيدًا لما يكتمون

(1)

. (ز)

19192 -

عن محمد بن إسحاق -من طريق سلمة- قوله: {وتوكل على الله} ، أي: ارْضَ به مِن العباد

(2)

. (ز)

‌

‌

‌

‌{أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ}

19193 -

عن الضحاك بن مُزاحِم -من طريق جُوَيْبِر- {أفلا يتدبرون القرآن} ، قال: يتدبرون النظر فيه

(3)

. (4/ 547)

19194 -

قال مقاتل بن سليمان: ثم وعظهم، فقال سبحانه:{أفلا يتدبرون} يعني: أفلا يسمعون {القرآن}

(4)

. (ز)

‌

‌

‌

‌{وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا

(82)}

19195 -

قال عبد الله بن عباس: {ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا} ، أي: تفاوتًا وتناقضًا كثيرًا

(5)

. (ز)

19196 -

عن قتادة بن دِعامة -من طريق سعيد- {ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا} ، يقول: إنّ قول الله لا يختلف، وهو حقٌّ ليس فيه باطل، وإنّ قول