‌{وليست التوبة للذين يعملون السيئات حتى إذا حضر أحدهم الموت قال إني تبت الآن ولا الذين يموتون وهم كفار أولئك أعتدنا لهم عذابا أليما - موسوعة التفسير المأثور - جـ ٦

16786 -

عن أبي مالك غَزْوان الغِفارِيِّ -من طريق السدي- قوله: {وكان الله} ، قال: فهو كذلك

(1)

. (ز)

16787 -

عن محمد بن إسحاق -من طريق سلمة- {عليما} ، أي: عليمٌ بما تخفون، الحكيمُ في عُذْرِه وحُجَّتِه إلى عباده

(2)

. (ز)

‌

‌

‌

‌{وَلَيْسَتِ التَّوْبَةُ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ السَّيِّئَاتِ حَتَّى إِذَا حَضَرَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قَالَ إِنِّي تُبْتُ الْآنَ وَلَا الَّذِينَ يَمُوتُونَ وَهُمْ كُفَّارٌ أُولَئِكَ أَعْتَدْنَا لَهُمْ عَذَابًا أَلِيمًا

(18)}

‌

‌نزول الآية، وتفسيرها:

16788 -

عن عبد الله بن عمرو، قال: مَن تاب قبل موته بفَواق تِيبَ عليه. قيل: ألم يقُلِ الله: {وليست التوبة للذين يعملون السيئات حتى إذا حضر أحدهم الموت قال إني تبت الآن} ؟! فقال: إنّما أُحَدِّثُك ما سمعتُ مِن رسول الله صلى الله عليه وسلم

(3)

. (4/ 284)

16789 -

عن عبد الله بن عباس -من طريق عكرمة- في قوله: {وليست التوبة للذين يعملون السيئات} الآية، قال: هذا الشرك

(4)

. (4/ 283)

16790 -

عن عبد الله بن عباس -من طريق الكلبيِّ، عن أبي صالح- {وليست التوبة للذين يعملون السيئات حتى إذا حضر أحدهم الموت قال إني تبت الآن} ، قال: فليس لهذا عند الله توبة

(5)

. (4/ 284)

16791 -

عن عبد الله بن عمر -من طريق يعلى بن نعمان الأسدي، عن رجل- قال: التوبةُ مبسوطةٌ للعبد ما لَمْ يُسَقْ

(6)

. ثم قرأ: {وليست التوبة للذين يعملون السيئات حتى إذا حضر أحدهم الموت قال إني تبت الآن} . ثم قال: وهل الحُضورُ إلا السَّوْقُ؟!

(7)

. (4/ 283)