‌{أم لهم نصيب من الملك} - موسوعة التفسير المأثور - جـ ٦

وحُيَيُّ بن أخطب ما قالا -يعني: من قولهما: {هؤلاء أهدى من الذين آمنوا سبيلا} - وهما يعلمان أنّهما كاذبان؛ فأنزل الله: {أولئك الذين لعنهم الله ومن يلعن الله فلن تجد له نصيرا}

(1)

. (ز)

18662 -

قال مقاتل بن سليمان: يقول الله: {أولئك الذين لعنهم الله} يعني: كعبًا وأصحابه، {ومن يلعن الله فلن تجد له نصيرا}

(2)

. (ز)

18663 -

عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- في قوله: ‌

‌{أم لهم نصيب من الملك}

، قال: فليس لهم نصيب، ولو كان لهم نصيب لم يؤتوا الناس نقيرًا

(3)

. (4/ 484)

‌

‌

{أَمْ لَهُمْ نَصِيبٌ مِنَ الْمُلْكِ}

18664 -

عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- في الآية، يقول: لو كان لهم نصيب من ملك إذن لم يؤتوا محمدًا نقيرًا

(4)

. (4/ 484)

18665 -

قال مقاتل بن سليمان: {أم لهم} تقول: ألهم، والميم ها هنا صِلة، فلو كان لهم -يعني: اليهود- {نصيب} يعني: حظ {من الملك‌

‌ فإذا لا يؤتون الناس نقيرا}

، يعني: لا يعطون الناس من بخلهم وحسدهم وقلة خيرهم {نقيرا}

(5)

. (ز)

18666 -

عن عبد الملك ابن جُرَيْج -من طريق حجّاج- قال الله: {أم لهم نصيب من الملك} ، قال: فليس لهم، فلو كان لهم نصيب مِن الملك لم يؤتوا الناس نقيرًا. يقول: ولو كان لهم نصيبٌّ وحظٌّ من الملك لم يكونوا إذًا يعطون الناس نقيرًا مِن بخلهم

(6)

. (ز)

‌

‌

{فَإِذًا لَا يُؤْتُونَ النَّاسَ نَقِيرًا (53)}

18667 -

عن عبد الله بن عباس -من طريق علي بن أبي طلحة- قال: النَّقير: النُّقطة