‌{فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم} - موسوعة التفسير المأثور - جـ ٦

- وهو حليف لبني أسد بن عبد العزى- اختصما إلى النبي صلى الله عليه وسلم في الماء، وكانت أرض الزبير فوق أرض حاطب، وجاء السَّيْلُ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم للزبير:«اسْقِ، ثم أرسل الماء إلى جارك» . فغضب حاطب، وقال للنبي صلى الله عليه وسلم: أما إنّه ابنُ عمَّتك! فتغيَّر وجهُ النبي صلى الله عليه وسلم، ومرَّ حاطبٌ على المقداد بن الأسود الكندي، فقال: يا أبا بلتعة، لمن كان القضاء. فقال: قضى لابن عمَّتِه. ولَوى شِدْقَه؛ فأنزل الله عز وجل، فأقسم:{فلا وربك لايؤمنون}

(1)

. (ز)

‌

‌تفسير الآية:

‌

‌

‌

‌{فَلَا وَرَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ}

18953 -

عن عبد الله بن عباس: أنّ نافع بن الأزرق قال له: أخبِرني عن قوله عز وجل: {فيما شجر بينهم} ، قال: فيما أشكل عليهم. قال: وهل تعرف العرب ذلك؟ قال: نعم، أما سمعت زُهَيْرًا وهو يقول:

متى تَشْتَجِر قومٌ تَقل سرواتهم

(2)

…

هم بيننا فهم رضا وهم عدل

(3)

. (4/ 525)

18954 -

قال مقاتل بن سليمان: {حتى يحكموك فيما شجر بينهم} ، يعني: اختلفوا بينهم، يقول: لا يستحقون الإيمان حتى يرضوا بحكمك فيما اختلفوا فيه من شئ

(4)

. (ز)

‌

‌

‌

‌{ثُمَّ لَا يَجِدُوا فِي أَنْفُسِهِمْ حَرَجًا مِمَّا قَضَيْتَ}

18955 -

عن أبي سعيد الخدري -من طريق ابن عباس-: أنّه نازع الأنصارَ في «الماء مِن الماء» . فقال لهم: أرأيت لو أنِّي علمتُ أنّ ما تقولون كما تقولون، وأغتسل أنا. فقالوا له: لا واللهِ، حتى لا يكون في صدرك حرجٌ مِمّا قضى به