الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
{فَضَّلَ اللَّهُ الْمُجَاهِدِينَ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ عَلَى الْقَاعِدِينَ دَرَجَةً}
19774 -
عن عبد الله بن عباس -من طريق مقسم- أنّه قال:
…
وفضل الله المجاهدين على القاعدين درجة، فهؤلاء القاعدون غير أولي الضرر
(1)
. (4/ 627)
19775 -
عن سعيد بن جبير -من طريق عطاء بن دينار- في الآية، قال:{درجة} ، يعني: فضيلة
(2)
. (4/ 632)
19776 -
عن عبد الملك ابن جُرَيْج -من طريق ابن المبارك- في قوله: {فضل الله المجاهدين بأموالهم وأنفسهم على القاعدين درجة} ، قال: على أهل الضرر
(3)
[1808]. (4/ 632)
19777 -
قال مقاتل بن سليمان: قال عز وجل: {فضل الله المجاهدين بأموالهم وأنفسهم على القاعدين} من أهل العذر {درجة} يعني: فضيلة على القاعدين
(4)
. (ز)
{وَكُلًّا وَعَدَ اللَّهُ الْحُسْنَى}
19778 -
عن سعيد بن جبير -من طريق عطاء بن دينار- في الآية، قال:{وكلا} ، يعني: المجاهد، والقاعد المعذور
(5)
.
(4/ 632)
19779 -
عن قتادة بن دِعامة -من طريق سعيد- {وكلا وعد الله الحسنى} ، أي: الجنة، والله يؤتي كل ذي فضل فضله
(6)
. (4/ 632)
[1808] علَّق ابنُ عطية (2/ 639) على قول ابن جريج، فقال:«لأنهم مع المؤمنين بنياتهم، كما قال النبي عليه الصلاة والسلام في غزوة تبوك: «إن بالمدينة رجالًا ما قطعنا واديًا ولا سلكنا جبلًا ولا طريقًا إلا وهم معنا، حبسهم العذر» ».
_________
(1)
أخرجه البخاري (ت: مصطفى البغا) 4/ 1456 (3738)، 4/ 1677 (4316)، والترمذي 5/ 275 (3281)، والنسائي في الكبرى (11117)، وابن جرير 7/ 370 - 371، والبيهقي في سننه 9/ 47. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(2)
أخرجه ابن أبي حاتم 3/ 1042.
(3)
أخرجه ابن جرير 7/ 375، وابن أبي حاتم 3/ 1043. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(4)
تفسير مقاتل بن سليمان 1/ 401.
(5)
أخرجه ابن أبي حاتم 3/ 1044.
(6)
أخرجه ابن جرير 7/ 376. وعزاه السيوطي إلى عَبد بن حُمَيد، وابن المنذر.