‌{من يطع الرسول فقد أطاع الله ومن تولى فما أرسلناك عليهم حفيظا - موسوعة التفسير المأثور - جـ ٦

19164 -

عن عبد الملك ابن جُرَيْج -من طريق ابن ثور- {وما أصابك من سيئة} قال: قول آخر: الجدب، والمطر؛ السيئة، والحسنة {فمن نفسك} عقوبة بذنبك

(1)

. (ز)

19165 -

عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله: {وما أصابك من سيئة فمن نفسك} ، قال: بذنبك. كما قال لأهل أحد: {أو لما أصابتكم مصيبة قد أصبتم مثليها قلتم أنى هذا قل هو من عند أنفسكم} [آل عمران: 165] بذنوبكم

(2)

. (4/ 544)

‌

‌

‌

‌{وَأَرْسَلْنَاكَ لِلنَّاسِ رَسُولًا وَكَفَى بِاللَّهِ شَهِيدًا

(79)}

19166 -

عن أبي صالح باذام -من طريق السدي- أرسل، قال: بعث

(3)

. (ز)

19167 -

قال مقاتل بن سليمان: {وأرسلناك للناس رسولا وكفى بالله شهيدا} ، يعني: فلا شاهد أفضل من الله بأنّك رسوله

(4)

. (ز)

‌

‌

‌

‌{مَنْ يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللَّهَ وَمَنْ تَوَلَّى فَمَا أَرْسَلْنَاكَ عَلَيْهِمْ حَفِيظًا

(80)}

‌

‌نزول الآية:

19168 -

قال مقاتل بن سليمان: {من يطع الرسول فقد أطاع الله} ، وذلك: أنّ النبي صلى الله عليه وسلم قال في المدينة: «مَن أحبَّني فقد أحبَّ اللهَ، ومَن أطاعني فقد أطاع الله» . فقال المنافقون: ألا تسمعون إلى هذا الرجل وما يقول! لقد قارب الشرك، وهو ينهى ألا يعبد إلا الله، فما حمله على الذي قال إلا أن نتخذه حنانًا -يعنون: ربًّا- كما اتخذت النصارى عيسى ابن مريم حنانًا؟! فأنزل الله عز وجل تصديقًا لقول نبيه صلى الله عليه وسلم: {من يطع الرسول فقد أطاع الله}

(5)

. (ز)