‌{فإذا دفعتم إليهم أموالهم فأشهدوا عليهم} - موسوعة التفسير المأثور - جـ ٦

16363 -

عن زيد بن أسلم -من طريق القاسم بن عبد الله بن عمر- أنّه قال: وقال في سورة النساء: {وإذا حضر القسمة أولوا القربى واليتامى والمساكين فارزقوهم منه} ، فنسختها آية الميراث، لكل امرئ نصيبه. وقال في أموال اليتامى:{من كان غنيا فليستعفف ومن كان فقيرا فليأكل بالمعروف} ، ثم قال لِمن أكله ظلمًا:{إن الذين يأكلون أموال اليتامى ظلما إنما يأكلون في بطونهم نارا وسيصلون سعيرا} [النساء: 10]

(1)

. (ز)

16364 -

عن أبي يوسف [القاضي، يعقوب بن إبراهيم، صاحب أبي حنيفة]-من طريق بشر بن الوليد- قال: لا أدري، لعلَّ هذه الآيةَ منسوخةٌ بقوله عز وجل:{يا أيها الذين ءامنوا لا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل إلا أن تكون تجارة عن تراض منكم} [النساء: 29]

(2)

. (ز)

‌

‌

‌

‌{فَإِذَا دَفَعْتُمْ إِلَيْهِمْ أَمْوَالَهُمْ فَأَشْهِدُوا عَلَيْهِمْ}

16365 -

عن عبد الله بن عباس -من طريق العوفي- {فإذا دفعتم إليهم أموالهم فأشهدوا عليهم} ، يقول: إذا دفع إلى اليتيم ماله فليدفعه إليه بالشهود كما أمره الله

(3)

. (4/ 240)

16366 -

عن أبي العالية الرِّياحِيِّ -من طريق الربيع بن أنس، قال: ما أكلتَ مِن مال اليتيم فهو دَيْنٌ عليك، ألا ترى إلى قوله تعالى:{فإذا دفعتم إليهم أموالهم فأشهدوا عليهم}

(4)

. (ز)

16367 -

عن سعيد بن جبير -من طريق عطاء بن دينار- في الآية، قال: يقول للأوصياء: إذا دفعتم إلى اليتامى أموالهم إذا بلغوا الحُلُم {فأشهدوا عليهم} بالدفع إليهم أموالهم

(5)

. (4/ 240)

16368 -

قال مقاتل بن سليمان: {فإذا دفعتم} يعني: الأولياء والأوصياء {إليهم} يعني: إلى اليتامى {أموالهم} إذا احتلموا {فأشهدوا عليهم} بالدفع