الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
إليهم
(1)
[1532]. (ز)
{وَكَفَى بِاللَّهِ حَسِيبًا
(6)}
16369 -
عن سعيد بن جبير -من طريق عطاء بن دينار- {وكفى بالله حسيبا} ، يعني: شهيدًا، يعني: لا شاهد أفضل من الله فيما بينكم وبينهم
(2)
. (4/ 240)
16370 -
عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- {وكفى بالله حسيبا} ، يقول: شهيدًا
(3)
[1533]. (4/ 241)
16371 -
قال مقاتل بن سليمان: {وكفى بالله حسيبا} ، يعني: شهيدًا، فلا شاهد أفضل من الله بينكم وبينهم
(4)
. (ز)
{لِلرِّجَالِ نَصِيبٌ مِمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالْأَقْرَبُونَ وَلِلنِّسَاءِ نَصِيبٌ مِمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالْأَقْرَبُونَ مِمَّا قَلَّ مِنْهُ أَوْ كَثُرَ نَصِيبًا مَفْرُوضًا
(7)}
نزول الآية:
16372 -
عن عبد الله بن عباس، قال: كان أهلُ الجاهلية لا يُوَرِّثون البنات ولا الصغار الذكور حتى يُدرِكوا، فمات رجلٌ من الأنصار يُقال له: أوس بن ثابت. وترك ابنتين وابنًا صغيرًا، فجاء ابنا عمِّه، وهما عَصَبَتُه، فأخذا ميراثه كلَّه، فقالت امرأتُه لهما: تزوَّجا بهما. وكان بهما دَمامَةٌ، فأبَيا، فأتت رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقالت: يا رسول الله، تُوُفِّي أوسٌ، وترك ابنًا صغيرًا وابنتين، فجاء ابنا عمه خالدٌ وعُرْفُطَةُ
[1532] ذكر ابنُ عطية (2/ 474) أنّ عمر بن الخطاب وابن جبيرة رَوَيا أنّ هذا دفعُ ما يستقرضه الوصيُّ الفقيرُ إذا أيسر، ثم علَّق بقوله:«واللفظ يعمُّ هذا، وسواه» .
[1533]
ذَهَبَ ابنُ جرير (6/ 429) في بيان معنى {حسيبًا} إلى أنّه: «وكفى بالله كافيًا من الشهود الذي يُشْهِدُهُم والي اليتيمِ على دَفْعه مالَ يتيمه إليه» مستندًا إلى أثر السدّي.
واسْتَدْرَكَ ابنُ عطية (2/ 474) على قول ابن جرير بقوله: «والأظهر أنّ {حَسِيبًا} معناه: حاسبًا أعمالكم، ومجازيًا بها، ففي هذا وعيد لكل جاحد حق» .
_________
(1)
تفسير مقاتل بن سليمان 1/ 357.
(2)
أخرجه ابن أبي حاتم 3/ 871.
(3)
أخرجه ابن جرير 6/ 429.
(4)
تفسير مقاتل بن سليمان 1/ 358.