الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
{لَهُمْ فِيهَا أَزْوَاجٌ مُطَهَّرَةٌ}
18777 -
عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نَجِيح- في قوله: {أزواج مطهرة} ، قال: مُطَهَّرة من الحيض، والبول، والنخام، والبُزاق، والمني، والولد
(1)
. (ز)
18778 -
قال مقاتل بن سليمان: {لهم فيها أزواج} يعني: النساء {مطهرة} يعني: المطهرات من الحيض، والغائط، والبول، والقَذَر كله
(2)
. (ز)
{وَنُدْخِلُهُمْ ظِلًّا ظَلِيلًا
(57)}
تفسير الآية:
18779 -
قال الحسن البصري، في وقوله:{وندخلهم ظلا ظليلا} ، يعني: دائمًا
(3)
. (ز)
18780 -
عن الربيع بن أنس -من طريق أبي جعفر- في قوله: {وندخلهم ظلا ظليلا} ، قال: هو ظِلُّ العرش الذي لا يزول
(4)
. (4/ 493)
18781 -
قال مقاتل بن سليمان: {وندخلهم ظلا} يعني: أكْنان
(5)
القصور {ظليلا} يعني: لا خلل فيها
(6)
. (ز)
آثار متعلقة بالآية:
18782 -
عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: «إنّ في الجنة لَشَجَرَةٌ يسير الراكب
(1)
أخرجه ابن أبي حاتم 3/ 984، وابن المنذر 2/ 760 من طريق ابن جريج، وزاد: والغائط والمخاط.
وتقدمت الآثار مفصلة في معنى {أزْواجٌ مُطَهَّرَةٌ} عند تفسير قوله تعالى: {ولَهُمْ فِيها أزْواجٌ مُطَهَّرَةٌ وهُمْ فِيها خالِدُونَ (25)} [البقرة: 25]، وأحال ابن جرير إليها 7/ 167، ولم يذكر شيئًا من الآثار هنا. بينما أعادها ابن أبي حاتم كعادته 3/ 984.
(2)
تفسير مقاتل بن سليمان 1/ 381.
(3)
ذكره يحيى بن سلام -كما في تفسير ابن أبي زمنين 1/ 381 - .
(4)
أخرجه ابن أبي حاتم 3/ 985.
(5)
الأكنان: جمع كِنّ، وهو البيت. القاموس (كنن).
(6)
تفسير مقاتل بن سليمان 1/ 381.