‌{فتبينوا إن الله كان بما تعملون خبيرا - موسوعة التفسير المأثور - جـ ٦

[1807] أفادت الآثار اختلاف المفسرين في معنى: {فَمَنَّ اللَّهُ عَلَيْكُمْ} على أقوال: الأول: فمَنَّ الله عليكم بإظهار دينه، وإعزاز أهله، وإعلانكم الإيمان. وهو قول سعيد بن جبير. الثاني: فمَنَّ الله عليكم بالتوبة على الذي قتل ذلك الرجل، وهو قول السدي.

ورَجَّح ابنُ جرير (7/ 365) مستندًا إلى السياق القول الأول، وعلَّل ذلك بقوله:«لما ذكرنا من الدلالة على أن معنى قوله: {كَذَلِكَ كُنْتُمْ مِن قَبْلُ} ما وصفنا من قبل، فالواجب أن يكون عَقِيب ذلك: {فَمَنَّ اللَّهُ عَلَيْكُمْ} برَفْعِ ما كنتم فيه من الخوف من أعدائكم عنكم بإظهار دينه، وإعزاز أهله، حتى أمكنكم إظهار ما كنتم تستخفون به، من توحيده وعبادته، حذارًا من أهل الشرك» .

_________

(1)

أخرجه ابن أبي حاتم 3/ 1042.

(2)

عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.

(3)

أخرجه ابن جرير 7/ 365، وابن أبي حاتم 3/ 1042.

(4)

تفسير مقاتل بن سليمان 1/ 400.

(5)

أخرجه عبد الرزاق 1/ 170، وابن أبي شيبة 10/ 124 - 125 من طريق حبيب بن أبي عمرة، وابن جرير 7/ 363، 364، وابن أبي حاتم 3/ 1041، 1042. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.

(6)

تفسير مقاتل بن سليمان 1/ 400.