‌{فكيف إذا أصابتهم مصيبة بما قدمت أيديهم ثم جاءوك يحلفون بالله إن أردنا إلا إحسانا وتوفيقا - موسوعة التفسير المأثور - جـ ٦

‌

‌

‌

‌{يَصُدُّونَ عَنْكَ صُدُودًا

(61)}

18923 -

عن عطاء الخراساني -من طريق يونس- في قوله: {يصدون عنك صدودا} ، قال: الصدودُ: الإعراضُ

(1)

. (4/ 520)

18924 -

قال مقاتل بن سليمان: {يصدون عنك صدودا} ، يعني: يُعرِضون عنك يا محمدُ إعراضًا إلى غيرك، مخافةَ أن تحيف عليهم

(2)

. (ز)

‌

‌

‌

‌{فَكَيْفَ إِذَا أَصَابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ ثُمَّ جَاءُوكَ يَحْلِفُونَ بِاللَّهِ إِنْ أَرَدْنَا إِلَّا إِحْسَانًا وَتَوْفِيقًا

(62)}

18925 -

عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن جُرَيْج- قال: {فكيف إذا أصابتهم مصيبة} في أنفسهم. وبيَّن ذلك ما بينهما من القرآن، هذا من تقديم القرآن

(3)

. (4/ 520)

18926 -

عن الحسن البصري -من طريق عبّاد بن منصور- {فكيف إذا أصابتهم مصيبة بما قدمت أيديهم} ، قال: عُقُوبةً لهم بنفاقهم، وكُرْهِهم حكم الله

(4)

. (4/ 520)

18927 -

عن يحيى بن سلام: قال الحسن البصري في قوله تعالى: {فكيف إذا أصابتهم مصيبة} : وهذا كلامٌ منقطع عما قبله وعما بعده. يقول: {إذا أصابتهم} يعني: أن يُظْهِروا ما في قلوبهم، فيقتلهم رسول الله

(5)

. (ز)

18928 -

قال محمد بن السائب الكلبي: {إلا إحسانًا} في القول، {وتوفيقا}: صوابًا

(6)

. (ز)

18929 -

عن عبد الملك ابن جُرَيْج -من طريق إبراهيم بن المختار- في قوله: {أصابتهم مصيبة} ، يقول: بما قدَّمت أيديهم في أنفسهم، وبيَّن ذلك ما بَيْن ذلك: قل لهم قولًا بليغًا

(7)

. (4/ 520)