الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
آثار متعلقة بالآية:
18592 -
عن عبد الله بن مسعود -من طريق طارق بن شهاب- قال: إنّ الرجل ليغدو بدينه، ثُمَّ يرجع وما معه منه شيء، يلقى الرجلَ ليس يملك له نفعًا ولا ضَرًّا، فيقول: واللهِ، إنّك لذَيْت وذَيْت
(1)
. ولعله أن يرجع ولم يَحْلَ من حاجته بشيء
(2)
، وقد أسخط الله عليه. ثم قرأ:{ألم تر إلى الذين يزكون أنفسهم} الآية
(3)
. (4/ 477)
{انْظُرْ كَيْفَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ وَكَفَى بِهِ إِثْمًا مُبِينًا
(50)}
18593 -
عن عبد الله بن عباس -من طريق الضحاك- قوله: {يفترون} ، قال: يكذبون
(4)
. (ز)
18594 -
عن الضَّحّاك بن مُزاحِم -من طريق عبيد بن سليمان- قال: قالت يهود: ليست لنا ذنوبٌ إلا كذنوب أولادنا يوم يُولَدون، فإن كانت لهم ذنوبٌ فإنّ لنا ذنوبًا؛
(1)
ذَيْتَ وذيْتَ: مثل كَيْت وكَيْتَ وهو من ألفاظ الكِنايات. النهاية (ذيت).
(2)
أي: لم يظفر منها بشيء. اللسان (حلا).
(3)
أخرجه هناد في الزهد (903)، وابن المبارك في الزهد (129).
(4)
أخرجه ابن أبي حاتم 3/ 973. كذا أورده في هذه الآية، وآيات أخرى ذكر فيها هذا اللفظ، وأغرب منه ذكر تفسير قتادة: {يفترون}، أي: يُشركون. في سياق هذه الآية.