‌النسخ في الآية: - موسوعة التفسير المأثور - جـ ٦

معلومًا

(1)

. (4/ 243)

16381 -

عن الضحاك بن مُزاحِم -من طريق جُوَيْبِر- {نصيبا مفروضا} ، قال: وفِيًّا

(2)

. (ز)

16382 -

قال مقاتل بن سليمان: وقوله سبحانه: {للرجال نصيب} يعني: حظًّا، {وللنساء نصيب مما ترك الوالدان والأقربون} يعني: حظًّا، {مما قل منه} يعني: من الميراث، {أو كثر نصيبا مفروضا} يعني: حظًّا مفروضًا، يعني: معلومًا، فأخذت [أم كُجَّة] الثُّمُنَ، وبناتها الثلثين، وبَقِيَّته لسُوَيْد وعُرْفُطَة

(3)

. (ز)

‌

‌النسخ في الآية:

16383 -

عن عبد الله بن عباس -من طريق عطاء الخراساني- {إن ترك خيرا الوصية للوالدين والأقربين} [البقرة: 180]، قال: نسختها هذه الآية: {للرجال نصيب مما ترك الوالدان والأقربون} الآية

(4)

. (ز)

16384 -

عن إبراهيم النخعي =

16385 -

وعامر الشعبي -من طريق مُغِيرة- قالا: هي مُحْكَمَة

(5)

. (ز)

‌

‌

‌

‌{وَإِذَا حَضَرَ الْقِسْمَةَ أُولُو الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينُ فَارْزُقُوهُمْ مِنْهُ وَقُولُوا لَهُمْ قَوْلًا مَعْرُوفًا

(8)}

16386 -

عن عبد الله بن عباس -من طريق عكرمة- {وإذا حضر القسمة أولوا القربى} ، قال: يَرْضَخُ لهم، فإن كان في المال تقصيرٌ اعتذر إليهم، فهو {قولا معروفا}

(6)

. (4/ 245)

16387 -

عن عبد الله بن عباس -من طريق علي بن أبي طلحة- في هذه الآية، قال: أمر الله المؤمنين عند قسمة مواريثهم أن يَصِلوا أرحامَهم، وأيتامَهم،