الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
تفسير الآية:
{وَلَا تُؤْتُوا السُّفَهَاءَ أَمْوَالَكُمُ}
16155 -
عن أبي موسى، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال:«ثلاثةٌ يَدْعُون اللهَ فلا يستجيبُ لهم: رجلٌ كانت تحته امرأةٌ سَيِّئَةُ الخُلُقِ فلم يُطَلِّقْها، ورجلٌ كان له على رجل مالٌ فلم يُشْهِد عليه، ورجلٌ أتى سفيهًا مالَه وقد قال الله: {ولا تؤتوا السفهاء أموالكم}»
(1)
. (4/ 231)
16156 -
عن أبي موسى الأشعري، موقوفًا
(2)
. (4/ 231)
16157 -
عن عبد الله بن مسعود -من طريق السدي- {ولا تؤتوا السفهاء} ، قال: النساء، والصبيان
(3)
. (4/ 230)
16158 -
عن أبي هريرة -من طريق معاوية بن قُرَّة- {ولا تؤتوا السفهاء} ، قال: الخدم، وهم شياطين الإنس
(4)
. (4/ 229)
16159 -
عن عبد الله بن عباس -من طريق علي بن أبي طلحة- في قوله: {ولا تؤتوا السفهاء أموالكم} الآية، يقول: لا تعمد إلى مالك وما خوَّلَّك اللهُ وجعلَهُ لك عِيشَةً، فتعطيه امرأتَك أو بنيك؛ ثم تُضطرَّ إلى ما في أيديهم، ولكن أمسِكْ مالَك، وأصلِحْهُ، وكُن أنتَ الذي تُنفِقُ عليهم في كسوتهم ورزقهم ومُؤْنتِهم
(5)
. (4/ 229)
16160 -
عن عبد الله بن عباس -من طريق العوفي- في الآية، يقول: لا تُسَلِّطِ السفيهَ مِن ولدك على مالِك. وأمره أن يرزقه منه، ويكسوه. وزاد في رواية: فكان ابنُ عباس يقول: نزل ذلك في السفهاء، وليس اليتامى من ذلك في شيء
(6)
. (4/ 229)
(1)
أخرجه الحاكم 2/ 331 (3181)، وابن جرير 6/ 392، وابن المنذر 2/ 564 (1358). وأورده الثعلبي 3/ 252.
قال الحاكم: «هذا حديث صحيح، على شرط الشيخين، ولم يخرجاه» . وتابعه الذهبي. وقال المناوي في فيض القدير 3/ 336 (3554): «هو مع نكارته إسناده نظيف» . وقال الألباني في الصحيحة 4/ 420 (1805): «صحيح» .
(2)
أخرجه ابن أبي شيبة 4/ 309، 6/ 97، وابن جرير 6/ 392، وابن المنذر 2/ 564.
(3)
أخرجه ابن جرير 6/ 389، وابن المنذر 2/ 562. وعلَّقه ابن أبي حاتم 3/ 863.
(4)
أخرجه ابن أبي حاتم 3/ 863.
(5)
أخرجه ابن جرير 6/ 398، وابن المنذر 2/ 561، وابن أبي حاتم 3/ 864. وفي لفظ عند ابن جرير 6/ 391: السفهاء: الولدان والنساء أسفه السفهاء.
(6)
أخرجه ابن جرير 6/ 392 والزيادة له، وابن أبي حاتم 3/ 862.