‌ ‌ ‌ ‌{فَإِنْ أَتَيْنَ بِفَاحِشَةٍ فَعَلَيْهِنَّ نِصْفُ مَا عَلَى الْمُحْصَنَاتِ مِنَ - موسوعة التفسير المأثور - جـ ٦

‌

‌

‌

‌{فَإِنْ أَتَيْنَ بِفَاحِشَةٍ فَعَلَيْهِنَّ نِصْفُ مَا عَلَى الْمُحْصَنَاتِ مِنَ الْعَذَابِ}

‌

‌قراءات:

17475 -

عن عبد الله بن مسعود -من طريق أبي عبيدة بن عبد الله- أنّه كان يقرؤها: (فَإذَآ أحْصَنَّ فَإنْ أتَيْنَ بِفاحِشَةٍ فَعَلَيْهِنَّ نِصْفُ ما عَلى المُحْصَناتِ مِنَ العَذابِ خَمْسُونَ جَلْدَةً ولا نَفْيَ ولا رَجْمَ)

(1)

. (4/ 342)

17476 -

عن مجاهد بن جبر، قال: في بعض القراءة: (فَإنْ أتَواْ أوْ أتَيْنَ بِفاحِشَةٍ)

(2)

. (4/ 342)

‌

‌تفسير الآية:

17477 -

عن عمر بن الخطاب -من طريق عبد الله بن عياش بن أبي ربيعة- قال:

أمرني عمر في فتيةٍ من قريش، فجَلَدْنا ولائدَ مِن ولائد الإمارة خمسين في الزِّنا

(1)

. (ز)

17478 -

عن عبد الله بن عباس -من طريق علي بن أبي طلحة- {فعليهن نصف ما على المحصنات من العذاب} ، قال: مِن الجلد

(2)

. (4/ 336)

17479 -

عن سعيد بن جبير -من طريق عطاء بن دينار- قوله: {فإن أتين بفاحشة} يقول: فإن جئن بالزِّنا {فعليهن} قال: فعلى الولاية {نصف ما على المحصنات} قال: فعلى الولاية نصف ما على الحُرَّة مِن الجلد، وهي خمسون جلدة

(3)

. (ز)

17480 -

وعن إسماعيل السُّدِّيّ =

17481 -

ومقاتل بن حيان، نحو ذلك

(4)

. (ز)

17482 -

عن قتادة بن دِعامة -من طريق سعيد- قوله: {فإن أتين بفاحشة فعليهن نصف ما على المحصنات من العذاب} ، قال: خمسون جلدة، ولا نفي، ولا رجم

(5)

. (ز)

17483 -

قال مقاتل بن سليمان: {فإن أتين بفاحشة} يقول: فإن جئن بالزِّنا {فعليهن نصف ما على المحصنات من العذاب} يعني: خمسين جلدة، نصف ما على الحُرَّة إذا زَنَتْ

(6)

[1626]. (ز)