الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
في ظلها مائة عام لا يقطعها؛ شجرة الخلد»
(1)
. (ز)
18783 -
عن عبد الله بن مسعود -من طريق علقمة- قال: الجنَّة سَجْسَجٌ
(2)
لا قُرَّ فِيها ولا حَرَّ
(3)
[1741]. (15/ 159)
{إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الْأَمَانَاتِ إِلَى أَهْلِهَا}
نزول الآية:
18784 -
عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن جُرَيْج- في قوله تعالى: {إن الله يأمركم أن تؤدوا الأمانات إلى أهلها} ، قال: نزلت في عثمان بن طلحة، قبض النبي صلى الله عليه وسلم مفتاحَ الكعبة، فدخل الكعبةَ يوم الفتح، فخرج وهو يتلو هذه الآية، فدعا عثمانَ، فدفع إليه المفتاح، وقال:«خذوها يا بني أبي طلحة بأمانة الله، لا ينزعها منكم إلا ظالم»
(4)
. (ز)
18785 -
عن شهر بن حَوْشَب -من طريق ليث- قال: نزلت في الأمراء خاصة: {إن الله يأمركم أن تؤدوا الأمانات إلى أهلها}
(5)
. (4/ 497)
18786 -
عن زيد بن أسلم -من طريق أبي مَكِين- في قوله: {إن الله يأمركم أن تؤدوا الأمانات إلى أهلها} الآية، قال: أنزلت هذه الآية في ولاة الأمر، وفيمن ولِي مِن
[1741] ذكر ابنُ عطية (2/ 585) نحو ما جاء في قول ابن مسعود، ثم قال:«ويصح أن يريد أنّه ظل لا يستحيل ولا ينتقل كما يفعل ظِلُّ الدنيا، فأكده بقوله: {ظليلا} لذلك، ويصح أن يصفه بظليل لامتداده، فقد قال عليه السلام: «إن في الجنة شجرة يسير الراكب الجواد المضمر في ظلها مائة سنة ما يقطعها» ».
_________
(1)
أخرجه أحمد 15/ 537 (9870)، 16/ 34 (9950)، وابن جرير 7/ 168، 22/ 315، وابن أبي حاتم 7/ 2438 (13560). والحديث أصله في الصحيحين دون قوله:«شجرة الخلد» ، أخرجه البخاري 4/ 119 (3252)، 6/ 146 (4881)، ومسلم 4/ 2175 (2826).
(2)
سجسج: أي مُعْتدِل لا حَرٌّ ولا برد. النهاية (سجسج).
(3)
أخرجه ابن أبي شيبة 13/ 100 واللفظ له، وابن أبي حاتم 3/ 983 بلفظ:«الجنة سجسج، لا حر فيها ولا برد» .
(4)
أخرجه ابن عساكر في تاريخ دمشق 38/ 389.
(5)
أخرجه ابن جرير 7/ 169، وابن أبي حاتم 3/ 986.