‌{وأخذن منكم ميثاقا غليظا - موسوعة التفسير المأثور - جـ ٦

‌

‌

‌

‌{وَأَخَذْنَ مِنْكُمْ مِيثَاقًا غَلِيظًا

(21)}

16949 -

عن عبد الله بن عباس -من طريق حبيب بن أبي ثابت- في قوله: {وأخذن منكم ميثاقا غليظا} ، قال: الميثاقُ الغليظُ: إمساكٌ بمعروف، أوتسريح بإحسان

(1)

. (4/ 295)

16950 -

وعن أبي العالية الرِّياحِيِّ =

16951 -

والحسن البصري =

16952 -

وقتادة بن دِعامة =

16953 -

وعكرمة مولى ابن عباس =

16954 -

وإسماعيل السُّدِّيّ، نحو ذلك

(2)

. (ز)

16955 -

عن عبد الله بن عباس -من طريق حبيب بن أبي ثابت- أنّه كان إذا زَوَّج اشترطَ؛ إمساكٌ بمعروف، أو تسريح بإحسان

(3)

. (4/ 296)

16956 -

عن عبد الله بن عباس -من طريق حبيب بن أبي ثابت- {وأخذن منكم ميثاقا غليظا} ، قال: هو قولُ الرجل: ملَكتَ

(4)

. (4/ 296)

16957 -

عن عبد الله بن عمر -من طريق ابن أبي مُلَيْكَة- أنّه كان إذا أنكح قال: أُنكِحُك على ما أمر اللهُ به؛ إمساكٌ بمعروف، أو تسريح بإحسان

(5)

. (4/ 295)

16958 -

عن أنس بن مالك -من طريق عوف- أنّه كان إذا زوَّج امرأةً من بناته، أو امرأةً مِن بعض أهله قال لزوجها: أُزَوِّجُك، تُمسِكُ بمعروف، أو تُسرِّحُ بإحسان

(6)

. (4/ 295)

16959 -

وعن سعيد بن جبير، قال: هو قوله: قد نكحتُ. عند الخطبة

(7)

. (ز)

16960 -

عن مجاهد بن جبر -من طريق سالم- {وأخذن منكم ميثاقا

غليظا}، قال: عُقْدَة النكاح قولُه: قد أنكحتك

(1)

. (4/ 296)

16961 -

عن مجاهد بن جبر -من طريق سالم الأفطس- {وأخذن منكم ميثاقا غليظا} ، قال: كلمة النكاح

(2)

. (ز)

16962 -

عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- {ميثاقا غليظا} ، قال: كلمة النكاح التي تُسْتَحَلُّ بها فروجهن

(3)

. (4/ 297)

16963 -

عن الضحاك بن مُزاحِم -من طريق جرير- {وأخذن منكم ميثاقا غليظا} ، قال: إمساكٌ بمعروف، أو تسريح بإحسان

(4)

. (4/ 296)

16964 -

عن يحيى بن أبي كثير -من طريق الأوزاعي-، مثله

(5)

. (4/ 296)

16965 -

عن عكرمة مولى ابن عباس =

16966 -

ومجاهد بن جبر: {وأخذن منكم ميثاقا غليظا} ، قالا: أخذتُمُوهُنَّ بأمانة الله، واستحللتُم فروجَهُنَّ بكلمة الله

(6)

. (4/ 296)

16967 -

قال عامر الشعبي =

16968 -

وعكرمة مولى ابن عباس، في قوله:{وأخذن منكم ميثاقا غليظا} : هُو ما رُوِي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنّه قال: «اتقوا اللهَ في النساء؛ فإنّكم أخذتموهن بأمانة الله تعالى، واستحللتم فروجهن بكلمة الله تعالى»

(7)

. (ز)

16969 -

عن بكر بن عبد الله [المُزني]-من طريق عقبة بن أبي الصَّهْباء- أنّه سُئِل عن المختلَعة: أنأخذ منها شيئًا؟ قال: لا، {وأخذن منكم ميثاقا غليظا}

(8)

[1585]. (4/ 297)

16970 -

عن أبي مالك غَزْوان الغِفارِيِّ -من طريق السدي- {ميثاقا غليظا} ، يعني: شديدًا

(1)

. (4/ 297)

16971 -

عن الحسن البصري =

16972 -

ومحمد بن سيرين -من طريق أبي بكر الهُذَلِيِّ- في قوله: {وأخذن منكم ميثاقا غليظا} ، قال: إمساكٌ بمعروف، أو تسريحٌ بإحسان

(2)

. (ز)

16973 -

وعن المليكي، كذلك

(3)

. (ز)

16974 -

عن قتادة بن دِعامة -من طريق مَعْمَر- في قوله: {ميثاقا غليظا} ، قال: هو ما أخذ اللهُ تعالى للنساء على الرجال؛ فإمساكٌ بمعروف، أو تسريح بإحسان. قال: وقد كان ذلك يُؤخَذُ عند عقد النكاح: آلله عليك لَتُمْسِكَنَّ بمعروف، أو لَتُسَرِّحَنَّ بإحسان

(4)

[1586]. (4/ 295)

16975 -

عن محمد بن كعب القرظي -من طريق عَنبَسَة- {وأخذن منكم ميثاقا غليظا} ، قال: هو قولهم: قد ملكت النكاح

(5)

. (ز)

16976 -

عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- قال: أمّا {وأخذن منكم ميثاقا غليظا} فهو أن ينكِح المرأةَ، فيقول وليُّها: أنكحناكها بأمانة الله، على أن تُمْسِكها بالمعروف، أو تُسَرِّحها بإحسان

(6)

. (ز)

16977 -

عن الربيع بن أنس -من طريق أبي جعفر الرازي- {وأخذن منكم ميثاقا غليظا} ، قال: والميثاقُ الغليظ: أخذتموهن بأمانة الله، واستحللتم فروجهن