‌ فإذا لا يؤتون الناس نقيرا} - موسوعة التفسير المأثور - جـ ٦

وحُيَيُّ بن أخطب ما قالا -يعني: من قولهما: {هؤلاء أهدى من الذين آمنوا سبيلا} - وهما يعلمان أنّهما كاذبان؛ فأنزل الله: {أولئك الذين لعنهم الله ومن يلعن الله فلن تجد له نصيرا}

(1)

. (ز)

18662 -

قال مقاتل بن سليمان: يقول الله: {أولئك الذين لعنهم الله} يعني: كعبًا وأصحابه، {ومن يلعن الله فلن تجد له نصيرا}

(2)

. (ز)

18663 -

عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- في قوله: ‌

‌{أم لهم نصيب من الملك}

، قال: فليس لهم نصيب، ولو كان لهم نصيب لم يؤتوا الناس نقيرًا

(3)

. (4/ 484)

‌

‌

{أَمْ لَهُمْ نَصِيبٌ مِنَ الْمُلْكِ}

18664 -

عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- في الآية، يقول: لو كان لهم نصيب من ملك إذن لم يؤتوا محمدًا نقيرًا

(4)

. (4/ 484)

18665 -

قال مقاتل بن سليمان: {أم لهم} تقول: ألهم، والميم ها هنا صِلة، فلو كان لهم -يعني: اليهود- {نصيب} يعني: حظ {من الملك‌

‌ فإذا لا يؤتون الناس نقيرا}

، يعني: لا يعطون الناس من بخلهم وحسدهم وقلة خيرهم {نقيرا}

(5)

. (ز)

18666 -

عن عبد الملك ابن جُرَيْج -من طريق حجّاج- قال الله: {أم لهم نصيب من الملك} ، قال: فليس لهم، فلو كان لهم نصيب مِن الملك لم يؤتوا الناس نقيرًا. يقول: ولو كان لهم نصيبٌّ وحظٌّ من الملك لم يكونوا إذًا يعطون الناس نقيرًا مِن بخلهم

(6)

. (ز)

‌

‌

{فَإِذًا لَا يُؤْتُونَ النَّاسَ نَقِيرًا (53)}

18667 -

عن عبد الله بن عباس -من طريق علي بن أبي طلحة- قال: النَّقير: النُّقطة

التي في ظهر النواة

(1)

. (4/ 485)

18668 -

عن الضحاك بن مُزاحِم، نحو ذلك

(2)

. (ز)

18669 -

عن عبد الله بن عباس: أنّ نافع بن الأزرق سأله عن النقير. قال: ما في شِقِّ ظهر النواة، ومنه تنبت النخلة. قال: وهل تعرف العرب ذلك؟ قال: نعم، أما سمعت قول الشاعر:

وليس الناس بعدك في نقير

…

وليسوا غير أصداء وهام

(3)

. (4/ 487)

18670 -

عن عبد الله بن عباس: أنّ نافع بن الأزرق قال له: أخبِرني عن قول الله: {فإذا لا يؤتون الناس نقيرا} ، ما النقير؟ قال: ما في ظهر النواة، قال فيه الشاعر:

لقد رُزِخَت كلاب بني زبير

…

فما يعطون سائلهم نقيرا

(4)

. (4/ 487)

18671 -

عن عبد الله بن عباس -من طريق أبي العالية- قال: هذا النَّقير. ووضع طرف الإبهام على باطن السَّبابة، ثم نقرها

(5)

. (4/ 485)

18672 -

قال أبو العالية الرِّياحِيُّ: هو نقر الرجلِ الشيءَ بطرف أصبعه، كما ينقر الدرهم

(6)

. (ز)

18673 -

عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نَجِيح، وعبد الله بن كثير- في قول الله:{نقيرا} ، قال: النقير: حَبَّة النواة التي في وسطها

(7)

. (ز)

18674 -

عن أبي مالك غَزْوان الغفاري -من طريق حصين- قال: النَّقِير: الذي في ظهر النواة

(8)

. (ز)

18675 -

عن عطاء بن أبي رباح -من طريق طلحة بن عمرو- يقول: النقير: الذي

في ظهر النواة

(1)

. (ز)

18676 -

عن قتادة بن دِعامة -من طريق مَعْمَر- في قوله: {نقيرا} ، قال: النَّقير: الذي في وسط النواة من ظهرها

(2)

. (ز)

18677 -

عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- النقير: النكتة التي في وسط النواة

(3)

. (ز)

18678 -

قال مقاتل بن سليمان: يعني بالنقير: النقرة التي في ظهر النواة التي ينبت منها النخلة

(4)

. (ز)

18679 -

عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب-: النقير: الذي في ظهر النواة

(5)

[1732]. (ز)