الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
17855 -
عن قتادة بن دِعامة -من طريق سعيد- {فالصالحات قانتات} ، أي: مطيعات لله ولأزواجهن
(1)
. (4/ 385)
17856 -
عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط-: القانتات: المطيعات
(2)
. (ز)
17857 -
قال مقاتل بن سليمان: ثُمَّ نعتهم، فقال سبحانه:{فالصالحات} في الدين، {قانتات} يعني: مطيعات له ولأزواجهن
(3)
. (ز)
17858 -
عن مقاتل بن حيان -من طريق بُكَيْر بن معروف- قوله: {قانتات} ، يقول: مطيعات لله، ولأزواجهن في المعروف
(4)
. (ز)
17859 -
عن سفيان [الثوري]-من طريق عبد الله بن المبارك- يقول في قوله: {قانتات} : مطيعات لأزواجهن
(5)
[1657]. (ز)
{حَافِظَاتٌ لِلْغَيْبِ بِمَا حَفِظَ اللَّهُ}
تفسير الآية:
17860 -
عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «خيرُ النساء التي إذا نظرت إليها سَرَّتْكَ، وإذا أمَرْتَها أطاعَتْك، وإذا غِبْتَ عنها حَفِظَتْك في مالِك ونفسِها» . ثم قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم: {الرجال قوامون على النساء} إلى قوله: {قانتات حافظات للغيب}
(6)
. (4/ 387)
[1657] بَيَّن ابنُ جرير (6/ 691) معنى الآية مستندًا إلى أقوال السلف، فقال:«وقوله: {قانتات} يعني: مطيعات لله، ولأزواجهن» .
_________
(1)
أخرجه عَبد بن حُمَيد كما في قطعة من تفسيره ص 89 - 90، وابن جرير 6/ 691 - 692، وابن المنذر (1708، 1712). وعلَّقه ابن أبي حاتم 3/ 940.
(2)
أخرجه ابن جرير 6/ 692. وعلَّقه ابن أبي حاتم 3/ 940.
(3)
تفسير مقاتل بن سليمان 1/ 370 - 371.
(4)
أخرجه ابن أبي حاتم 3/ 941.
(5)
أخرجه ابن جرير 6/ 692.
(6)
أخرجه الطيالسي في مسنده 4/ 87 (2444)، والبزار في مسنده 15/ 175 (8537) دون ذكر الآية، والحاكم 2/ 175 (2682، 2683) نحوه دون ذكر الآية، وابن جرير 6/ 693، وابن المنذر 2/ 688 (1711)، وابن أبي حاتم 3/ 939 (5244)، 3/ 941 (5255). وأورده الثعلبي 3/ 303.
قال البزار: «وهذا الحديث لا نعلمه يُرْوى عن أبي هريرة إلا من هذا الوجه بهذا الإسناد» . وقال الحاكم: «هذا حديث صحيح، على شرط مسلم، ولم يخرجاه» . وقال الذهبي: «على شرط مسلم» .