الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
آثار متعلقة بالآية:
18031 -
عن عبادة بن الصامت، قال: أوصانا رسول الله صلى الله عليه وسلم بسبعِ خِصال: «ألّا تُشْرِكوا بالله شيئًا، وإن حُرِّقْتُم، وقُطِّعْتُم، وصُلِّبْتُم»
(1)
. (ز)
{وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا}
18032 -
قال مقاتل بن سليمان: {وبالوالدين إحسانا} ، يعني: بِرًّا بهما
(2)
[1671]. (ز)
18033 -
عن مقاتل بن حيّان -من طريق بُكَيْر بن معروف- في قول الله تعالى: {وبالوالدين إحسانا} ، قال: فيما أمركم به من حَقِّ الوالدين
(3)
. (ز)
{وَبِذِي الْقُرْبَى}
18034 -
قال مقاتل بن سليمان: {وبذي القربى} والإحسان إلى ذي القربى، يعني: صلته
(4)
. (ز)
18035 -
عن مقاتل بن حيّان -من طريق بُكَيْر بن معروف- في قوله: {وبذي القربى} ، يعني: القرابة
(5)
. (ز)
[1671] بَيَّن ابنُ جرير (7/ 5) أنّ قوله: {إحسانا} على هذا القول منصوب على وجه الإغراء، وذكر قولًا آخر أنّ معناه:«واستوصوا بالوالدين إحسانًا» . ثُمَّ قال مُعَلِّقًا: «وهو قريب المعنى مما قلناه» .
وانتَقَدَ ابنُ عطية (2/ 545) أن يكون قوله: {إحسانا} منصوبًا على وجه الإغراء كما ذهب إليه ابن جرير، فقال:«وما ذكره الطبريُّ مِن أنّه نُصِب على الإغراء خطأً» .
_________
(1)
أخرجه محمد بن نصر في تعظيم قدر الصلاة 2/ 889 (920)، والضياء المقدسي في الأحاديث المختارة 8/ 287 - 288 (351)، وابن أبي حاتم 3/ 947 (5290)، 5/ 1414 (8058).
قال المنذري في الترغيب والترهيب 1/ 214 (809): «ورواه الطبراني، ومحمد بن نصر في كتاب الصلاة، بإسنادين لا بأس بهما» . وقال الهيثمي في المجمع 4/ 216 (7114): «رواه الطبراني، وفيه سلمة بن شريح، قال الذهبي: لا يعرف. وبقية رجاله رجال الصحيح» . وقال الألباني في الضعيفة 12/ 981 (5991): «مُنكَر بهذا السياق» .
(2)
تفسير مقاتل بن سليمان 1/ 372.
(3)
أخرجه ابن أبي حاتم 3/ 947.
(4)
تفسير مقاتل بن سليمان 1/ 372.
(5)
أخرجه ابن أبي حاتم 3/ 947.