الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
يصيرون
(1)
[1770]. (4/ 543)
19131 -
عن قتادة بن دِعامة -من طريق مَعْمَر- في قوله: {وإن تصبهم سيئة} ، قال: مصيبة
(2)
. (4/ 542)
19132 -
عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق الهيثم بن يمان، عن رجل سمّاه- قال:{وإن تصبهم سيئة} ، والسيِّئة: الجدب، والضرر في أموالهم، وتَأَشَّمُوا
(3)
بمحمد صلى الله عليه وسلم، قالوا: هذه من عندك، يقولون: بتركنا ديننا، واتباع محمدٍ أصابنا هذا البلاء. فأنزل الله تعالى:
(4)
. (ز)
19133 -
قال مقاتل بن سليمان: {وإن تصبهم سيئة} يعني: بَلِيَّةٌ، وهي القتل والهزيمة يوم أحد {يقولوا هذه من عندك} يا محمد، أنت حملتنا على هذا، وفي سببك كان هذا
(5)
. (ز)
19134 -
عن مَعْمَر بن راشد -من طريق عبد الرزاق- {وإن تصبهم سيئة} قال: مصيبة {يقولوا هذه من عندك} يقولون ذلك
(6)
. (ز)
19135 -
قال عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب-في قوله: {وإن تصبهم سيئة يقولوا هذه} من عند محمد، أساء التدبير، وأساء النظر، ما أحسن التدبير ولا النظر
(7)
. (ز)
{قُلْ كُلٌّ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ}
19136 -
عن عبد الله بن عباس -من طريق علي بن أبي طلحة- في قوله: {قل كل من عند الله} ، يقول: الحسنة والسيئة من عند الله، أمّا الحسنة فأنْعَمَ بها عليك، وأما السيئة فابتلاك الله بها
(8)
. (4/ 543)
[1770] علّق ابنُ كثير (ت: سلامة) 2/ 363 على هذا الأثر بقوله: «وهذا كلام متين قويٌّ في الرد على القدرية، والجبرية أيضًا» .
_________
(1)
أخرجه ابن أبي حاتم 3/ 1009. ولم يورد السيوطي آخره.
(2)
أخرجه ابن المنذر (2023). وعزاه السيوطي إلى عبد الرزاق، وفي تفسيره 1/ 179 عن معمر من قوله.
(3)
كذا في المصدر، وفي تفسير ابن كثير 2/ 362: تشاءموا. ولعلهما بمعنى.
(4)
أخرجه ابن أبي حاتم 3/ 1009.
(5)
تفسير مقاتل بن سليمان 1/ 391 - 392.
(6)
أخرجه عبد الرزاق 1/ 179، وابن المنذر 2/ 798 واللفظ له.
(7)
أخرجه ابن جرير 7/ 239.
(8)
أخرجه ابن جرير 7/ 240، 242، وابن المنذر (2024)، وابن أبي حاتم 3/ 1009 - 1010 وفيه قوله: أما الحسنة فأنعم بها عليك
…
" إلخ في تفسير قول الله: {ما أصابَكَ مِن حَسَنَةٍ فَمِنَ اللَّهِ وما أصابَكَ مِن سَيِّئَةٍ فَمِن نَفْسِكَ} كما سيأتي.