نزلت: {وأولو الأرحام بعضهم أولى ببعض} [الأحزاب: 6]، فنسخت هذه - موسوعة التفسير المأثور - جـ ٦

نزلت: {وأولو الأرحام بعضهم أولى ببعض} [الأحزاب: 6]، فنسخت هذه الآية:{والذين عقدت أيمانكم}

(1)

. (ز)

17788 -

قال عبد الرحمن بن زيد بن أسلم: أنزلت هذه الآية في الذين آخى بينهم رسول الله صلى الله عليه وسلم من المهاجرين والأنصار حين قدِموا المدينة، وكانوا يتوارثون بتلك المُؤاخاة، ثم نسخ الله ذلك بالفرائض

(2)

. (ز)

‌

‌تفسير الآية:

17789 -

عن عبد الله بن عباس -من طريق سعيد بن جبير- {والذين عقدت أيمانكم فآتوهم نصيبهم} ، قال: مِن النصر والنَّصيحة والرِّفادة، ويُوصِي لهم، وقد ذهب الميراث

(3)

. (ز)

17790 -

عن سعيد بن جبير -من طريق أبي بشر- قال: كان الرجل يُعاقِد الرجلَ، فيرث كل واحد منهما صاحبه، وكان أبو بكر عاقد رجلًا فوَرِثه

(4)

. (4/ 378)

17791 -

عن سعيد بن جبير -من طريق عطاء بن دينار- قوله: {فآتوهم نصيبهم} من الميراث

(5)

. (ز)

17792 -

عن سعيد بن جبير، في قوله:{فآتوهم نصيبهم} ، قال: مِن العون، والنُّصْرَة

(6)

. (ز)

17793 -

قال إبراهيم النخعي: أراد: فآتوهم نصيبَهم مِن النصر، والرَّفد، ولا ميراث

(7)

. (ز)

17794 -

عن سعيد بن جبير -من طريق سالم-: «والَّذِينَ عاقَدَتْ أيْمانُكُمْ» ، قال: هم الحلفاء

(8)

. (ز)

17795 -

عن مجاهد بن جبر -من طريق منصور- «والَّذِينَ عاقَدَتْ أيْمانُكُمْ» قال:

الحلفاء، {فآتوهم نصيبهم} قال: مِن العَقْل، والنصر، والرِّفادة

(1)

. (4/ 380)

17796 -

عن مجاهد بن جبر -من طريق سفيان، عن رجل- {والذين عاقدت أيمانكم} ، قال: حِلْفٌ كان في الجاهلية، فأُمروا في الإسلام أن يعطوهم نصيبهم مِن المشورة والعقل والنصر، ولا ميراث

(2)

. (ز)

17797 -

عن مجاهد بن جبر -من طريق منصور- {فآتوهم نصيبهم} ، قال: مِن النصر، والمشورة، والعقل

(3)

. (ز)

17798 -

عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق جابر- قال: هذا حِلْفٌ كان في الجاهلية، كان الرجلُ يقول للرجل: ترِثُني وأرِثُك، وتنصرني وأنصرك، وتعقل عني وأعقل عنك

(4)

. (ز)

17799 -

عن سعيد بن المسيب =

17800 -

والحسن البصري =

17801 -

وأبي صالح باذام =

17802 -

وعامر الشعبي =

17803 -

وسليمان بن يسار =

17804 -

والضحاك بن مزاحم =

17805 -

وقتادة بن دعامة =

17806 -

ومقاتل بن حيان، قالوا: هم الحلفاء

(5)

. (ز)

17807 -

عن عطاء [بن أبي رباح]-من طريق ابن جُرَيْج- قال: هو الحِلْفُ. قال: {فآتوهم نصيبهم} ، قال: العقلُ، والنصرُ

(6)

. (ز)

17808 -

عن أبي مالك غَزْوان الغفاري -من طريق حصين- «والَّذِينَ عاقَدَتْ أيْمانُكُمْ فَآتُوهُمْ نَصِيبَهُمْ» ، قال: هو حليف القوم. يقول: أشهِدُوه أمرَكم