‌{وإذا حضر القسمة أولو القربى واليتامى والمساكين فارزقوهم منه وقولوا لهم قولا معروفا - موسوعة التفسير المأثور - جـ ٦

معلومًا

(1)

. (4/ 243)

16381 -

عن الضحاك بن مُزاحِم -من طريق جُوَيْبِر- {نصيبا مفروضا} ، قال: وفِيًّا

(2)

. (ز)

16382 -

قال مقاتل بن سليمان: وقوله سبحانه: {للرجال نصيب} يعني: حظًّا، {وللنساء نصيب مما ترك الوالدان والأقربون} يعني: حظًّا، {مما قل منه} يعني: من الميراث، {أو كثر نصيبا مفروضا} يعني: حظًّا مفروضًا، يعني: معلومًا، فأخذت [أم كُجَّة] الثُّمُنَ، وبناتها الثلثين، وبَقِيَّته لسُوَيْد وعُرْفُطَة

(3)

. (ز)

‌

‌النسخ في الآية:

16383 -

عن عبد الله بن عباس -من طريق عطاء الخراساني- {إن ترك خيرا الوصية للوالدين والأقربين} [البقرة: 180]، قال: نسختها هذه الآية: {للرجال نصيب مما ترك الوالدان والأقربون} الآية

(4)

. (ز)

16384 -

عن إبراهيم النخعي =

16385 -

وعامر الشعبي -من طريق مُغِيرة- قالا: هي مُحْكَمَة

(5)

. (ز)

‌

‌

‌

‌{وَإِذَا حَضَرَ الْقِسْمَةَ أُولُو الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينُ فَارْزُقُوهُمْ مِنْهُ وَقُولُوا لَهُمْ قَوْلًا مَعْرُوفًا

(8)}

16386 -

عن عبد الله بن عباس -من طريق عكرمة- {وإذا حضر القسمة أولوا القربى} ، قال: يَرْضَخُ لهم، فإن كان في المال تقصيرٌ اعتذر إليهم، فهو {قولا معروفا}

(6)

. (4/ 245)

16387 -

عن عبد الله بن عباس -من طريق علي بن أبي طلحة- في هذه الآية، قال: أمر الله المؤمنين عند قسمة مواريثهم أن يَصِلوا أرحامَهم، وأيتامَهم،

ومساكينَهم مِن الوصية إن كان أوصى لهم، فإن لم يكن لهم وصيِّةٌ وصل إليهم من مواريثهم

(1)

. (4/ 245)

16388 -

عن ابن أبي مليكة، أنّ أسماء بنت عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق والقاسم بن محمد بن أبي بكر أخبراه: أنّ عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكر قسم ميراث أبيه عبد الرحمن، وعائشةُ حيَّةٌ، قالا: فلم يدع في الدار مسكينًا ولا ذا قرابةٍ إلا أعطاه من ميراث أبيه، وتلا:{وإذا حضر القسمة} الآية. =

16389 -

قال القاسم: فذكرتُ ذلك لابن عباس، فقال: ما أصاب، ليس ذلك له، إنّما ذلك للوصية، وإنما هذه الآية في الوصية، يريدُ الميِّتَ أن يُوصِي لهم

(2)

. (4/ 246)

16390 -

عن عَبيدة السلماني من طريق محمد بن سيرين- في قوله: {وإذا حضر القسمة أولو القربى واليتامى والمساكين فارزقوهم منه} أنّه ولِيَ وصيَّةً، فأمر بشاةٍ، فذُبِحَتْ، وصنع طعامًا لأهل هذه الآية، وقال: لولا هذه الآية لكان هذا من مالي

(3)

. (ز)

16391 -

عن يونس: أنّ محمد بن سيرين ولِيَ وصية -أو قال: أيتامًا-، فأمر بشاةٍ، فذُبِحَتْ، فصنع طعامًا، كما صنع عبيدة

(4)

[1534]. (ز)

16392 -

عن أبي العالية الرِّياحِيِّ -من طريق عاصم الأحول- في قوله: {وإذا حضر القسمة أولو القربى} ، قال: هذه مُبَيِّنَةٌ أمرَ أهلِ الميراث أن يَرْضَخُوا عند قسمة الميراثِ لِمَن لا يَرِثُ مِن أقارب الميِّت

(5)

. (ز)

16393 -

وعن مقاتل بن حيان، نحو ذلك

(1)

. (ز)

16394 -

عن سعيد بن المسيب -من طريق داود- في قوله: {وإذا حضر القسمة أولو القربى واليتامى والمساكين} ، قال: أمر أن يُوصِي بثُلُثِه في قرابته

(2)

. (ز)

16395 -

عن سعيد بن جبير -من طريق أبي سعيد- في الآية، قال: إن كانوا كبارًا يَرْضَخُوا، وإن كانوا صغارًا اعتذروا إليهم، فذلك قوله:{قولا معروفا}

(3)

. (4/ 247)

16396 -

عن سعيد بن جبير -من طريق أبي بشر- {وقولوا لهم قولا معروفا} ، قال: هو الذي لا يَرِث، أُمِر أن يقول لهم قولًا معروفا. قال: يقول: إنّ هذا المال لِقوم غُيَّبٍ، أو ليتامى صغارٍ، ولكن فيه حقٌّ، ولسنا نملك أن نعطيكم منه شيئًا. قال: فهذا القول المعروف

(4)

. (ز)

16397 -

عن سعيد بن جبير -من طريق أبي بشر- في قول الله تعالى: {فارزقوهم منه} ، قال: هما ولِيّان: فأحدهما يَرِث، والآخر لا يَرِث؛ فالذي يَرِثُ فهو الذي يكسو ويرزق، وأمّا الذي لا يرث فهو الذي يقول قولًا معروفًا، يقول: هذا لقومٍ آخرين، وما لنا منه شيء

(5)

. (ز)

16398 -

عن سعيد بن جبير -من طريق سالم- في قوله: {وقولوا لهم قولا معروفا} ، قال: كان الرجلُ يُنفِقُ على جاره وقرابته، فإذا مات حضروا، قال وليُّه: ما نملك منه شيئًا. فأمرهم اللهُ أن يقولوا قولًا معروفًا: يرزقكم الله، يعينكم الله. ويَرْضَخُ لهم مِن الثمار

(6)

. (ز)

16399 -

عن سعيد بن جبير -من طريق عطاء بن دينار- {وقولوا لهم قولا معروفا} ، يقول: عِدَةً حسنة. يقول: إن كان الورثةُ صِغارًا فليقُل أولياءُ أولئك الورثة لهؤلاء الذين لا يَرِثون من قرابة الميت واليتامى والمساكين: إنّ هؤلاء الورثة صغار، فإذا بلغوا العقل أمرناهم أن يعرفوا حقَّكم، فيه وصيَّةُ ربهم، فإن مات قبل ذلك فوَرَثَتُهم

أعطتكم حقَّكُم. فهذا القول المعروف

(1)

[1535]. (ز)

16400 -

وعن مقاتل بن حيّان، نحو ذلك

(2)

. (ز)

16401 -

عن سعيد بن جبير -من طريق عطاء بن دينار- في قوله: {فارزقوهم منه} ، قال: يقول للورثة: أعطوهم من الميراث، وليس بشيءٍ موقوف، فيُعْطُون قبل القِسْمَة، فيقسم الميراث

(3)

. (ز)

16402 -

عن إبراهيم النخعي -من طريق يزيد بن الوليد- قال: إن كانوا كبارًا أرْضَخُوا لهم، وإن كانوا صغارًا قال أولياؤهم: ليس لنا مِن الأمر شيء، ولو كان لنا لأعطيناهم. قال: فهذا القول المعروف

(4)

. (ز)

16403 -

عن أبي العالية الرِّياحِيِّ =

16404 -

والحسن البصري -من طريق عاصم الأَحْوَل- قالا: يَرْضَخُون، ويقولون قولًا معروفًا في هذه الآية:{وإذا حضر القسمة}

(5)

.

16405 -

عن محمد بن سيرين -من طريق عوف- قال: كانوا يَرْضَخُون لهم عند القِسْمة

(6)

. (ز)

16406 -

عن الحسن البصري =

16407 -

وسعيد بن جبير -من طريق داود- كانا يقولان: ذاك عند قِسمة الميراث

(7)

. (ز)

16408 -

عن هشام بن عروة بن الزبير -من طريق معمر-: أنّ أباه أعطاه من ميراث المصعب حين قسم مالَه

(8)

. (ز)

16409 -

قال الحسن البصري: إن كانوا يقتسمون مالًا أو متاعًا أُعطوا منه، وإن كانوا يقتسمون دُورًا أو رقيقًا قيل لهم: ارجعوا رحمكم الله. فهذا قولٌ معروف

(1)

. (ز)

16410 -

عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- قوله: {وإذا حضر القسمة أولو القربى واليتامى والمساكين} ، قال: هذه تكون على ثلاثة وجوه: أمّا وجه: فيوصي له وصية فيحضرون، فيأخذون وصيَّتهم. وأما الثاني: فإنهم يحضرون فيقتسمون، إذا كانوا رجالًا فينبغي لهم أن يعطوهم. وأما الثالث: فيكون الورثة صغارًا، فيقوم وليُّهم إذا قسم فيقول للذين حضروا: حقُّكم حقٌّ، وقرابتكم قريبة، ولو كان لي في الميراث نصيبٌ لأعطيتكم

(2)

. (ز)

16411 -

عن زيد بن أسلم -من طريق عبد الله بن عيّاش- في قول الله: {وإذا حضر القسمة أولوا القربى واليتامى والمساكين فارزقوهم منه وقولوا لهم قولا معروفا} ، قال: القسمةُ: الوصيَّةُ، جعل الله للميِّت جزءًا من ماله يُوصِي به لمن يشاء إلى مَن لا يَرِثُه

(3)

. (ز)

16412 -

عن العلاء بن [عبد الله بن] بدر -من طريق مغيرة- في الميراث إذا قُسِم، قال: كانوا يُعْطُون منه التابوت، والشيء الذي يُسْتَحْيا مِن قسمته

(4)

. (ز)

16413 -

قال مقاتل بن سليمان: {وإذا حضر القسمة} يعني: قسمة المواريث، فيها تقديم، وإذا حضر {أولوا القربى} يعني: قرابة الميت، {واليتامى والمساكين} قسمة المواريث {فارزقوهم منه} يعني: فأعطوهم من الميراث، وإن قَلَّ، وليس بمُوَقَّتٍ. هذه قبل قسمة المواريث، {وقولوا لهم قولا معروفا} يقول سبحانه: إن كانت الورثة صغارًا فليقُلْ أولياء الورثة لأهل هذه القسمة: إن بلغوا أمرناهم أن يدفعوا حقَّكم، ويتبعوا وصيَّة ربهم عز وجل، وإن ماتوا ووَرِثْناهُم أعطيناكم حقَّكم. فهذا القول المعروف، يعني: العِدَة الحسنة

(5)

. (ز)

16414 -

عن مقاتل بن حيان، أنّه قال: عند قسمة الميراث

(6)

. (ز)