‌آثار متعلقة بالآية: - موسوعة التفسير المأثور - جـ ٦

[1636] اختُلِف في المشار إليه بـ {ذلك} على ثلاثة أقوال: أولها: أنّه متوجه إلى القتل؛ لأنه أقرب مذكور. وهذا قول عطاء. وثانيها: أنه متوجه إلى أكل المال بالباطل، وقتل النفس بغير حقٍّ؛ لأن النهي عنهما جاء متَّسقًا مسرودًا، ثم ورد الوعيد حسب النهي. وثالثها: أنه متوجه إلى كلِّ ما نهى عنه من القضايا من أول السورة، إلى قوله تعالى:{ومن يفعل ذلك} .

وذَهَبَ ابنُ جرير (6/ 639) مستندًا إلى دلالة العقل، والسياق إلى أنّه متوجه إلى ما نهى عنه من آخر وعيد؛ وذلك قوله تعالى:{لا َيحِلُّ لَكُمْ أن تَرِثُواْ النِّساءَ كَرْهًا} ؛ لأنّ كل ما نهي عنه من أول السورة قُرِن به وعيد إلا من قوله: {لا َيحِلُّ لَكُمْ أن تَرِثُواْ النِّساءَ كَرْهًا} ، فإنّه والنواهي بعده لا وعيد معها إلا قوله:{ومن يفعل ذلك عدوانا وظلما} .

_________

(1)

أخرجه ابن أبي حاتم 3/ 929.

(2)

أخرجه ابن المنذر 2/ 663.

(3)

أخرجه ابن جرير 6/ 638، وابن المنذر 2/ 662.

(4)

تفسير مقاتل بن سليمان 1/ 369.

(5)

أخرجه ابن أبي حاتم 3/ 928.

(6)

أخرجه البخاري 8/ 15 (6047)، 8/ 26 (6105)، 8/ 133 (6652)، ومسلم 1/ 104 - 105 (110).