‌قراءات الآية، وتفسيرها - موسوعة التفسير المأثور - جـ ٢١

[6376] وجّه ابنُ جرير (22/ 210) القراءتين، فقال:«اختلفت القراء في قراءة ذلك، فقرأته عامة قُراء الكوفة: «المُنشِآتُ» بكسر الشين، بمعنى: الظاهرات السير اللاتي يُقبلن ويُدبرن. وقرأ ذلك عامة قراء البصرة والمدينة وبعض الكوفيين: {المُنشَآتُ} بفتح الشين، بمعنى: المرفوعات القلاع اللاتي تقبل بهن وتدبر».

وبنحوه قال ابنُ عطية (8/ 169) في توجيهه قراءة الكسر، ووجّه قراءة الفتح، فقال:«وقرأ ابن كثير ونافع وأبو عمرو وابن عامر والكسائي: {المُنشَآتُ} بفتح الشين، أي: أنشأها الله والناس» .

ثم رجّح ابنُ جرير أنهما: «قراءتان معروفتان صحيحتا المعنى متقاربتاه، فبأيّتهما قرأ القارئ فمصيب» .

[6377]

ذكر ابن عطية (8/ 169) قول مجاهد، ثم وجّهه بقوله:«وقوله: {كالأعلام} هو الذي يقتضي هذا الفرق» ، ثم قال:«وأما لفظة {المنشآت} فيعم الكبير والصغير» .

_________

(1)

تفسير مقاتل بن سليمان 4/ 198.

(2)

أخرجه ابن جرير 22/ 211.

(3)

عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.

و «المُنشِآتُ» بكسر الشين قراءة متواترة، قرأ بها حمزة، وشعبة بخلف عنه، وقرأ بقية العشرة وشعبة في الرواية الثانية عنه:{المُنشَآتُ} بفتح الشين. انظر: النشر 2/ 381، والإتحاف ص 527.

(4)

تفسير مجاهد ص 637. وأخرجه الفريابي - كما في تغليق التعليق 4/ 330، وابن جرير 22/ 210. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.