‌{يعرف المجرمون بسيماهم} - موسوعة التفسير المأثور - جـ ٢١

74379 -

عن عكرمة مولى ابن عباس أنه قال: {فَيَوْمَئِذٍ لا يُسْأَلُ عَنْ ذَنْبِهِ إنْسٌ ولا جانٌّ} إنها مواطن، يُسأل في بعضها، ولا يُسأل في بعضها

(1)

[6389]. (ز)

74380 -

عن الحسن البصري -من طريق معمر- قال: {فَيَوْمَئِذٍ لا يُسْأَلُ عَنْ ذَنْبِهِ إنْسٌ ولا جانٌّ} قد حَفظ اللهُ عليهم أعمالَهم

(2)

. (ز)

74381 -

عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر- {لا يُسْأَلُ عَنْ ذَنْبِهِ إنْسٌ ولا جانٌّ} ، قال: حَفظ الله عليهم أعمالهم

(3)

. (ز)

74382 -

عن قتادة بن دعامة -من طريق أبي العوام- {فَيَوْمَئِذٍ لا يُسْأَلُ عَنْ ذَنْبِهِ إنْسٌ ولا جانٌّ} ، قال: قد كانت مسألة، ثُمّ خُتِم على ألسنة القوم، فتتكلّم أيديهم وأرجلهم بما كانوا يعملون

(4)

[6390]. (ز)

74383 -

قال مقاتل بن سليمان: {فَيَوْمَئِذٍ لا يُسْئَلُ عَنْ ذَنْبِهِ} يعني: عن عمله {إنْسٌ ولا جانٌّ} لأنّ الرّبّ تعالى قد أحصى عليه عمله

(5)

. (ز)

‌

‌

‌

‌{يُعْرَفُ الْمُجْرِمُونَ بِسِيمَاهُمْ}

74384 -

عن عائشة -من طريق عُروة- قالت: لا يُحاسَب أحدٌ يوم القيامة إلا دخل الجنة. ثم قرأَتْ: {فَأَمّا مَن أُوتِيَ كِتابَهُ بِيَمِينِهِ فَسَوْفَ يُحاسَبُ حِسابًا يَسِيرًا} [الانشقاق: