‌نزول الآية وتفسيرها - موسوعة التفسير المأثور - جـ ٢١

قال: وهل كانت العرب تعرف ذلك قبل أن ينزل الكتاب على محمد صلى الله عليه وسلم؟ قال: أما سمعت بقول زُهير بن أبي سُلمى:

نَزَلَ الشَّيْبُ بالشِّمالِ قَرِيبًا

…

والمَرُوراتِ دائِيًا وحَقِيرا؟

قال: صَدقتَ

(1)

. (ز)

74809 -

عن عبد الله بن عباس -من طريق السُّدِّيّ، عن أبي مالك وأبي صالح- {وأَصْحابُ المَشْأَمَةِ ما أصْحابُ المَشْأَمَةِ}: هم أصحاب الشمال، يقول: ما لهم، وما أعدّ لهم

(2)

. (14/ 248)

74810 -

قال الضَّحّاك بن مُزاحِم: {وأَصْحابُ المَشْأَمَةِ ما أصْحابُ المَشْأَمَةِ} هم الذين يُؤتون كتبهم بشمالهم

(3)

. (ز)

74811 -

قال الحسن البصري: {وأَصْحابُ المَشْأَمَةِ ما أصْحابُ المَشْأَمَةِ} هم المشائيم على أنفسهم، وكانت أعمارُهم في المعاصي

(4)

. (ز)

74812 -

عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- {وأَصْحابُ المَشْأَمَةِ ما أصْحابُ المَشْأَمَةِ} ، قال: ماذا لهم، وماذا أعدّ لهم

(5)

. (14/ 178)

74813 -

قال مقاتل بن سليمان: {وأَصْحابُ المَشْأَمَةِ ما أصْحابُ المَشْأَمَةِ} ، يقول: ما لأصحاب المشأمة مِن الشرِّ في جهنم

(6)

. (ز)

‌

‌

‌

‌{وَالسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ

(10)}

‌

‌نزول الآية وتفسيرها

74814 -

عن عبد الله بن عباس، في قوله:{والسّابِقُونَ السّابِقُونَ} ، قال: نَزَلَتْ في حِزْقيل مؤمن آل فرعون، وحَبيب النجار الذي ذُكر في {يس} ، وعلي بن أبي طالب، وكلّ رجل منهم سابق أُمّته، وعلِيٌّ أفضلهم سبقًا

(7)

. (14/ 180)

74815 -

عن عبد الله بن عباس، في قوله:{والسّابِقُونَ السّابِقُونَ} ، قال: يوشع بن نون

سبق إلى موسى، ومؤمن آل يس سبق إلى عيسى، وعلي بن أبي طالب? سبق إلى محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم

(1)

. (14/ 179)

74816 -

عن عبد الله بن عباس، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «{والسّابِقُونَ السّابِقُونَ أُولَئِكَ المُقَرَّبُونَ} أول مَن يُهَجِّرُ

(2)

إلى المسجد، وآخر مَن يخرج منه»

(3)

. (14/ 179)

74817 -

عن النُّعمان بن بشير، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «{وإذا النُّفُوسُ زُوِّجَتْ} [التكوير: 7] قال: الضُّرَباءُ

(4)

؛ كلّ رجل مع قوم كانوا يعملون بعمله، وذلك أنّ الله يقول:{وكُنْتُمْ أزْواجًا ثَلاثَةً فَأَصْحابُ المَيْمَنَةِ ما أصْحابُ المَيْمَنَةِ وأَصْحابُ المَشْأَمَةِ ما أصْحابُ المَشْأَمَةِ والسّابِقُونَ السّابِقُونَ} ، قال:«هم الضُّرَباء»

(5)

. (14/ 180)

74818 -

عن الحسن البصري، في قوله:{وكُنْتُمْ أزْواجًا ثَلاثَةً فَأَصْحابُ المَيْمَنَةِ ما أصْحابُ المَيْمَنَةِ وأَصْحابُ المَشْأَمَةِ ما أصْحابُ المَشْأَمَةِ والسّابِقُونَ السّابِقُونَ أُولَئِكَ المُقَرَّبُونَ} ، قال:{ثُلَّةٌ مِنَ الأَوَّلِينَ وثُلَّةٌ مِنَ الآخَرِينَ} فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «سوّى بين أصحاب اليمين مِن الأمم الماضية، وبين أصحاب اليمين مِن هذه الأُمّة، وكان السابقون مِن الأمم أكثر مِن سابقي هذه الأُمّة»

(6)

. (ز)

74819 -

قال علي بن أبي طالب: {والسّابِقُونَ السّابِقُونَ} إلى الصلوات الخمس

(7)

. (ز)

74820 -

قال عبد الله بن عباس: {والسّابِقُونَ السّابِقُونَ} السابقون إلى الهجرة، هم السابقون في الآخرة

(8)

. (ز)

74821 -

عن عبد الله بن عباس، {والسّابِقُونَ السّابِقُونَ} ، قال: من كلّ أُمّة

(9)

. (14/ 180)

74822 -

عن عبد الله بن عباس -من طريق السُّدِّيّ، عن أبي مالك وأبي صالح- {والسّابِقُونَ السّابِقُونَ}: هم مثل النّبيّين، والصِّدِّيقين، والشهداء بالأعمال مِن الأوّلين والآخرين

(1)

. (14/ 248)

74823 -

عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد-، مثله

(2)

. (14/ 180)

74824 -

عن كعب الأحبار -من طريق أبي علي- {والسّابِقُونَ السّابِقُونَ أُولَئِكَ المُقَرَّبُونَ فِي جَنّاتِ النَّعِيمِ} ، قال: هم أهل القرآن، وهم المتوَّجُون يوم القيامة

(3)

. (ز)

74825 -

عن سعيد بن جُبَير: هم المُسارِعون إلى التوبة، وإلى أعمال البِرّ

(4)

. (ز)

74826 -

قال الضَّحّاك بن مُزاحِم: إلى الجهاد

(5)

. (ز)

74827 -

قال عكرمة مولى ابن عباس: السابقون إلى الإسلام

(6)

. (ز)

74828 -

عن عثمان بن أبي سَوَدة مولى عبادة بن الصامت -من طريق أبي عمرو- قال: بلغنا في هذه الآية: {والسّابِقُونَ السّابِقُونَ} أنهم السابقون إلى المساجد والخروج في سبيل الله

(7)

. (14/ 180)

74829 -

قال الحسن البصري: {والسّابِقُونَ السّابِقُونَ} ، السابقون: أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، وأصحاب الأنبياء

(8)

. (ز)

74830 -

عن الحسن البصري -من طريق عوف- في قوله: {وكُنْتُمْ أزْواجًا ثَلاثَةً} إلى قوله: {وثُلَّةٌ مِنَ الآخِرِينَ} [الواقعة: 7 - 40]، قال: سوّى بين أصحاب اليمين من الأمم الماضية وبين أصحاب اليمين من هذه الأُمّة، وكان السابقون من الأولين أكثر مِن

سابقي هذه الأُمّة

(1)

[6420]. (14/ 179)

74831 -

عن الحسن البصري -من طريق عبد الله بن بكر- يقول: {والسّابِقُونَ السّابِقُونَ أُولَئِكَ المُقَرَّبُونَ} ، قال: وأمّا المُقرّبون فقد مَضوا هنيئًا لهم، ولكن اللهم اجعلنا مِن أصحاب اليمين. قال: وأتى على هذه الآية {إنَّ جَهَنَّمَ كانَتْ مِرْصادًا} [النبأ: 21]، قال: ألا على الباب رَصد؛ فمَن جاء بجواز جاز، ومَن لم يجئ بجواز حُبس

(2)

. (ز)

74832 -

عن محمد بن سيرين -من طريق قرة- {والسّابِقُونَ السّابِقُونَ} : هم الذين صَلّوا إلى القِبلتين

(3)

. (ز)

74833 -

قال محمد بن كعب القُرَظيّ: إلى كلّ خير

(4)

. (ز)

74834 -

عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- {والسّابِقُونَ السّابِقُونَ} ، قال: السابقون مِن كلّ أُمّة

(5)

[6421]. (14/ 178)