‌{من قبل أن نبرأها إن ذلك على الله يسير - موسوعة التفسير المأثور - جـ ٢١

‌

‌

‌

‌{مِنْ قَبْلِ أَنْ نَبْرَأَهَا إِنَّ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ

(22)}

75730 -

عن عبد الله بن عباس -من طريق علي- في قوله: {إلّا في كِتابٍ مِن قَبْلِ أنْ نَبْرَأَها} ، قال: نخلُقها

(1)

. (14/ 283)

75731 -

عن الضَّحّاك بن مُزاحِم، قوله:{ما أصابَ مِن مُصِيبَةٍ في الأَرْضِ ولا في أنْفُسِكُمْ إلّا في كِتابٍ مِن قَبْلِ أنْ نَبْرَأَها إنَّ ذَلِكَ عَلى اللَّهِ يَسِيرٌ} [الحديد: 22]، قال ابن عباس: إنّ الله عز وجل خلَق العرش، فاستوى عليه، ثم خلَق القلم، فأمره ليجري بإذنه، وعِظم القلم ما بين السماء والأرض، فقال القلم: بِمَ -يا ربّ- أجري؟ قال: بما أنا خالقٌ، وكان في خلْقي من قَطْرٍ أو نباتٍ أو نفسٍ أو أثر -يعني به: العمل- أو الرزق أو أجلٍ، فجرى القلم بما هو كائن إلى يوم القيامة، فأثبته الله في الكتاب المكنون عنده تحت العرش

…

(2)

. (ز)

75732 -

قال أبو العالية الرِّياحيّ: {مِن قَبْلِ أنْ نَبْرَأَها} ، يعني: النّسمة

(3)

. (ز)

75733 -

عن الضَّحّاك بن مُزاحِم -من طريق عبيد- {مِن قَبْلِ أنْ نَبْرَأَها} قال: من قبل أن نبرأ الأنفس

(4)

. (ز)

75734 -

عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر- في قوله: {مِن قَبْلِ أنْ نَبْرَأَها} ، قال: مِن قبل أن نخلقها

(5)

. (14/ 286)

75735 -

قال مقاتل بن سليمان: {مِن قَبْلِ أنْ نَبْرَأَها} يعني: من قبل أن يخلُق هذه النفس، {إنَّ ذلِكَ} الذي أصابها في {كتاب} يعني: اللوح المحفوظ، {إن ذلك عَلى اللَّهِ يَسِيرٌ} يقول: هيِّنٌ على الله تعالى

(6)

. (ز)