‌{ولو كانوا آباءهم أو أبناءهم أو إخوانهم أو عشيرتهم} - موسوعة التفسير المأثور - جـ ٢١

76074 -

عن كثير بن عطية، عن رجل، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «اللهم، لا تجعل لفاجر ولا لفاسق عندي يدًا ولا نعمة؛ فإنّي وجدتُ فيما أوحيتَه إلَيَّ: {لا تَجِدُ قَوْمًا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ واليَوْمِ الآخِرِ يُوادُّونَ مَن حادَّ اللَّهَ ورَسُولَهُ}» . قال سفيان: يرون أنها نَزَلَتْ فيمن يخالط السلطان

(1)

. (14/ 329)

76075 -

عن عبد الله بن عباس، قال: أحِبَّ في الله، وأَبْغِض في الله، وعادِ في الله، ووالِ في الله؛ فإنما تُنال ولاية الله بذلك. ثم قرأ:{لا تَجِدُ قَوْمًا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ واليَوْمِ الآخِرِ يُوادُّونَ} الآية

(2)

. (14/ 330)

76076 -

قال الحسن البصري: {يُوادُّونَ مَن حادَّ اللَّهَ ورَسُولَهُ} إنهم المنافقون يُوادّون المشركين

(3)

. (ز)

76077 -

عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- قوله: {لا تَجِدُ قَوْمًا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ واليَوْمِ الآخِرِ يُوادُّونَ مَن حادَّ اللَّهَ ورَسُولَهُ} : أي: مَن عادى الله ورسوله

(4)

. (ز)

76078 -

قال مقاتل بن سليمان: {لا تَجِدُ قَوْمًا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ واليَوْمِ الآخِرِ} يعني: يُصدِّقون بالله أنّه واحد لا شريك له، ويُصدِّقون بالبعث الذي فيه جزاء الأعمال؛ {يُوادُّونَ مَن حادَّ اللَّهَ ورَسُولَهُ} يعني: يُناصِحون مَن عادى الله ورسوله

(5)

. (ز)

‌

‌

‌

‌{وَلَوْ كَانُوا آبَاءَهُمْ أَوْ أَبْنَاءَهُمْ أَوْ إِخْوَانَهُمْ أَوْ عَشِيرَتَهُمْ}

76079 -

عن عبد الله بن مسعود -من طريق مُرّة الهَمذاني- في هذه الآية: {ولَوْ كانُوا آباءَهُمْ} يعني: أبا عبيدة بن الجرّاح، قتل أباه عبد الله بن الجرّاح يوم أُحد، {أوْ أبْناءَهُمْ} يعني: أبا بكر، دعا ابنه يوم بدر إلى البراز، وقال: يا رسول الله، دعني أكرّ في الرّعلة الأولى. فقال له رسول الله: «متِّعنا بنفسك، يا أبا